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服裝設(shè)計(jì)師馬可為衣裝背后的中國(guó)風(fēng)骨而設(shè)計(jì)

發(fā)布日期：2016-11-26
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　　崇尚“一生只做一件事情”的馬可目前經(jīng)營(yíng)著“中國(guó)首個(gè)原創(chuàng)品牌社會(huì)企業(yè)”——“無(wú)用”成立十年,，其一直致力于傳統(tǒng)民間手工藝的保護(hù)傳承與創(chuàng)新。

　　在馬可看來(lái),，無(wú)論是為彭麗媛做專人定制的衣服,，還是在珠海,、貴州與傳統(tǒng)匠人為伴研習(xí)傳統(tǒng)工藝，都只是為了達(dá)成一個(gè)“21世紀(jì)設(shè)計(jì)師的責(zé)任”,。她正在以“衣食住行”這些最古老和最必需的事物為載體,，呼喚世人關(guān)注真正屬于中華民族的傳統(tǒng)文化。

　　【人物簡(jiǎn)介】

　　馬可中國(guó)本土服裝設(shè)計(jì)師,。23歲憑借“秦俑”系列獲得第二屆中國(guó)國(guó)際青年兄弟杯服裝設(shè)計(jì)大賽金獎(jiǎng),。2007年2月,，35歲的馬可首次攜其創(chuàng)建的“無(wú)用”品牌應(yīng)邀在巴黎時(shí)裝周上發(fā)布作品“土地”。2013年,，馬可以獨(dú)立設(shè)計(jì)師名義與無(wú)用團(tuán)隊(duì)一起為彭麗媛提供專人定制服裝服飾,。

　　【匠心闡釋】

　　馬可說(shuō)自己是一個(gè)崇尚一生只做一件事的人，她會(huì)一直堅(jiān)守一名服裝設(shè)計(jì)師的初心,，具有社會(huì)責(zé)任與文化立場(chǎng),。她為衣裝背后的中國(guó)氣節(jié)和風(fēng)骨而設(shè)計(jì)，為“創(chuàng)建一個(gè)能向世界傳播中國(guó)精神價(jià)值的民族原創(chuàng)品牌”而努力,，二十多年來(lái),，初心不改。

　　為彭麗媛設(shè)計(jì)出訪服裝

　　許多人關(guān)注馬可,，都是始于“第一夫人設(shè)計(jì)師”這一“特殊身份”,。

　　但馬可的員工和無(wú)用的追隨者并不看重這樣的標(biāo)簽。10月29日,，在無(wú)用空間“尋衣問(wèn)道”的公益民藝展上,，多位參展者在與無(wú)用品牌的創(chuàng)始人馬可交談時(shí)，都稱她為“馬可先生”,。

　　“馬老師更像是一個(gè)布道者,，無(wú)用所做的不止是一件衣服，而是為人們提供了另一種生存方式的可能,。無(wú)用十年,，淺看表面是為了找回那些流淌城市、鄉(xiāng)村隱秘角落的傳統(tǒng)手工藝,，更深的一面,，則是在調(diào)研、保護(hù),、傳承傳統(tǒng)手工藝的同時(shí),，去尋回那些我們?cè)?jīng)堅(jiān)守過(guò)數(shù)千年的，美好的傳統(tǒng)文化,、生存?zhèn)惱?。”一位北京無(wú)用空間的工作人員這樣評(píng)價(jià)馬可,。

　　展覽上,，她們和馬可一樣，布衣,、素顏,，頭發(fā)簡(jiǎn)單束起，在棉麻織物所散發(fā)的淡淡的原料氣息中，輕言細(xì)語(yǔ)為來(lái)到無(wú)用空間的觀展者,，講述每一件古老衣物背后所隱藏著的溫暖,、情誼，仿佛穿越時(shí)空而來(lái),。

　　對(duì)于“為第一夫人設(shè)計(jì)出訪服裝”這一經(jīng)歷,，馬可從來(lái)不會(huì)主動(dòng)提及。2013年初,，她親自操刀設(shè)計(jì)并帶領(lǐng)無(wú)用團(tuán)隊(duì)為彭麗媛制作出訪服裝,，她相信“第一夫人”所具備的影響力會(huì)帶動(dòng)更多的國(guó)人建立起對(duì)中國(guó)文化的自信、發(fā)現(xiàn)中國(guó)原創(chuàng)之美,、欣賞樸素簡(jiǎn)潔之美,，繼而走向“自求簡(jiǎn)樸的生活”。

　　“服裝設(shè)計(jì)風(fēng)格背后其實(shí)是價(jià)值觀,?！彼f(shuō)，“我是一個(gè)崇尚一生只做一件事的人,，我會(huì)一直堅(jiān)守一名服裝設(shè)計(jì)師的初心,，在我心目中設(shè)計(jì)師這一身份，應(yīng)該是具有社會(huì)責(zé)任與文化立場(chǎng)的,。我希望能夠通過(guò)無(wú)用品牌的手作衣服傳達(dá)一種價(jià)值觀，去形成一種追問(wèn)到底什么才是有價(jià)值的人生與生活?,?！?/p>

　　馬可稱自己這輩子最想做到的是“做一個(gè)能夠承載中國(guó)價(jià)值觀，并能夠向世界傳遞中國(guó)精神的原創(chuàng)品牌”,。

　　從“例外”到“無(wú)用”

　　1992年自蘇州絲綢工業(yè)學(xué)院畢業(yè)后,，馬可曾經(jīng)任職于廣州某服裝企業(yè)。在她看來(lái),，這三年企業(yè)化的歷練對(duì)她來(lái)講“不啻為一種磨礪”,。

　　“企業(yè)把追求利益最大化作為首要目標(biāo)，它并不會(huì)關(guān)注這件衣服能夠表達(dá)出什么?也不會(huì)關(guān)注這件衣服對(duì)穿衣服的人好不好穿,、適不適合中國(guó)人穿?更不會(huì)在乎生產(chǎn)這件衣服對(duì)自然,、對(duì)環(huán)境的影響。這和我的理想基本上是完全相悖的,?！?/p>

　　失望之下，文靜內(nèi)斂的馬可做起了老板,。1996年她與前夫毛繼鴻一起創(chuàng)立了“例外”品牌,。

　　“例外是我實(shí)踐東方美的平臺(tái)，西方世界對(duì)于女性美的定義和我眼中的東方美有著極大的不同。我眼中的東方美是含蓄而內(nèi)斂的,，不追求一覽無(wú)余的性感,，我眼中的女性美就是自信、真實(shí)而獨(dú)立的女人,，不是T臺(tái)上那些毫無(wú)二致,，被精心包裝過(guò)的商品?！?/p>

　　在回憶自己身為“設(shè)計(jì)師”的二十年時(shí),，馬可把它們分為了“例外十年”與“無(wú)用十年”兩個(gè)階段。

　　“例外十年”里,，馬可可以說(shuō)是獲得了通常意義上的“成功”,。作為設(shè)計(jì)師品牌，“例外”詮釋了獨(dú)特東方美,，展現(xiàn)出與當(dāng)時(shí)市場(chǎng)時(shí)裝不同的設(shè)計(jì)感,，成為了當(dāng)時(shí)不少追求自由、個(gè)性獨(dú)立的知識(shí)女性的衣裝首選,。

　　2006年,，正當(dāng)例外品牌在中國(guó)市場(chǎng)全面鋪開(kāi)之際，馬可卻選擇了安靜離去,?！八鋵?shí)挺反市場(chǎng)的，我要做大,，她要做小,，她要做精?！泵^鴻2014年在接受《人物》雜志的采訪中透露了他對(duì)于馬可離去的看法與評(píng)價(jià),。

　　離開(kāi)“例外”后的那段時(shí)間，有很多人好奇馬可到底要什么?

　　答案是,，她想做一個(gè)真正的“原創(chuàng)設(shè)計(jì)師品牌”,。在她看來(lái)，設(shè)計(jì)師不應(yīng)該再是一味地只為展示個(gè)性,，創(chuàng)造短時(shí)間的流行的消費(fèi)促進(jìn)者,，一個(gè)合格的設(shè)計(jì)師，不僅是屬于企業(yè)的,，更應(yīng)該是屬于社會(huì)的,，應(yīng)該首先承擔(dān)對(duì)社會(huì)的責(zé)任。而這社會(huì)的責(zé)任,，之于未來(lái)是要保護(hù)生態(tài),，不做短命產(chǎn)品和一次性產(chǎn)品;之于現(xiàn)在,，是要體現(xiàn)在本職上，這也是“一個(gè)設(shè)計(jì)師的道德”,，就是要不做過(guò)度的設(shè)計(jì),，不企圖引發(fā)更多的盲目消費(fèi);而針對(duì)于過(guò)去，是要做傳統(tǒng)文化的傳承者,。

　　“最好的傳承,，不應(yīng)該是出現(xiàn)在博物館，而應(yīng)該是貫穿在我們的生活中,，比如說(shuō)我們的衣食住行里,，能夠把傳統(tǒng)文化中精髓的部分融合在設(shè)計(jì)中、產(chǎn)品里,，能夠引發(fā)穿著者對(duì)于精神世界的挖掘和思考,，這才是我心目中的設(shè)計(jì)的立場(chǎng)?！瘪R可表示,。

　　幾個(gè)月之后的巴黎時(shí)裝周，她的“無(wú)用”首次發(fā)布會(huì)震驚了國(guó)際時(shí)尚界,。

　　2007年2月,，“無(wú)用之土地”作為巴黎時(shí)裝周開(kāi)幕當(dāng)晚的主打秀登場(chǎng)。模特身著“泥土”妝,，站在燈箱展臺(tái)上做靜態(tài)表演,，觀眾可以走進(jìn)場(chǎng)地，在表演者之間穿行觀看,。賈樟柯的紀(jì)錄片《無(wú)用》以這次巴黎之行為主要拍攝內(nèi)容,，獲得2007年威尼斯電影節(jié)最佳紀(jì)錄片獎(jiǎng)。

　　去山村探尋傳統(tǒng)手工藝

　　做“無(wú)用”前八年的時(shí)間,，馬可基本上是“人間消失”了的,。

　　她隱匿在中國(guó)許多邊遠(yuǎn)山村,，探尋幾乎消失的傳統(tǒng)手工藝,。看民間手藝人繡花,，她可以不知疲倦一蹲幾個(gè)小時(shí),，然后自己拿著學(xué)。

　　“老一輩手工藝人敬天,、惜物,、愛(ài)人。他們依時(shí)而動(dòng),，取材自然,、磨煉技藝,，做出有溫度和情感的東西。所有創(chuàng)作皆發(fā)自物件最本真的屬性——承載生活,。這是他們的生活,，也是他們的人生哲學(xué)?！?/p>

　　村里人問(wèn)馬可：不在大城市待著,，來(lái)這里做什么?這些東西都沒(méi)人用了，沒(méi)用啦!

　　聽(tīng)到這樣的話,，馬可無(wú)奈又傷感,，因?yàn)樗X(jué)得很多被拋棄的無(wú)用之物，反而有人類最珍貴的情感記憶,。

　　帶著這份希冀與對(duì)未來(lái)的美好想象,，馬可“又創(chuàng)牌了”，就是現(xiàn)在的“無(wú)用”,。

　　馬可將無(wú)用品牌定義為“原創(chuàng)社會(huì)企業(yè)品牌”,，并不是純商品品牌，無(wú)用的核心業(yè)務(wù)是“文化創(chuàng)意”,，致力于傳統(tǒng)民間手工藝的保護(hù)傳承與創(chuàng)新,，而通過(guò)無(wú)用出品銷(xiāo)售所獲得的資金全部用于民間手工藝的傳承，扶持現(xiàn)有的手工藝人的生活,，以及無(wú)用生活空間的日常運(yùn)作,。

　　不過(guò)，無(wú)用衣服市價(jià)其實(shí)“挺奢侈”,，一件式樣簡(jiǎn)潔的中式大襟上衣,，要六七千，定價(jià)基本與國(guó)外的奢侈品持平,。這一方面出于純手工制作的高昂成本,，一方面也可以說(shuō)出自馬可對(duì)手作價(jià)值的堅(jiān)持。

　　“在大量工業(yè)化衣服出產(chǎn)的今天,，馬可卻堅(jiān)持去做手工衣服,，此時(shí)馬可的無(wú)用，已經(jīng)超出了傳統(tǒng)意義上服裝的定義,，開(kāi)始直接承載了精神價(jià)值,，而這時(shí)的我不得不認(rèn)同，無(wú)用的衣服其實(shí)是非常有價(jià)值的,?！辟Z樟柯曾經(jīng)在接受媒體采訪時(shí)這樣評(píng)價(jià)馬可的無(wú)用。

　　衣以載道,，傳承傳統(tǒng)

　　“經(jīng)過(guò)了八年時(shí)間的潛沉和積淀,，無(wú)用終于在北京創(chuàng)建了全國(guó)首家無(wú)用生活空間,。這里就是我與大家分享我的所思所想、所作所為的場(chǎng)所,?！?/p>

　　2014年9月開(kāi)幕的無(wú)用生活空間坐落于北京老城區(qū)美術(shù)館后街的一個(gè)拐角處。每半年都會(huì)推出一期以傳承傳統(tǒng)文化,、民間傳統(tǒng)手工藝為主題的公益性展覽,。

　　10月29日，名為“尋衣問(wèn)道——找尋最有故事的手作衣裳”的公益展覽在無(wú)用生活空間開(kāi)幕,，展出的是五十多件自全國(guó)各地征集而來(lái),，有著或是溫暖、或是曲折故事的手作衣裳,。馬可細(xì)心地在每一件衣服的一旁,，都懸掛了一支錄音筆，而每一支錄音筆里面,，都有著輕柔甜美的聲音,，講述著專屬于這件衣服的時(shí)光故事。

　　馬可坦言,，自己是一個(gè)酷愛(ài)安靜的人,，“不喜歡參加公眾活動(dòng)，不喜歡接受媒體采訪”,，最喜歡待在珠海的工作室里面,，和無(wú)用手藝人們一起勞作和生活，七只品種各異的狗狗已經(jīng)陪伴她多年,。

　　近兩年,，無(wú)用品牌代言人兼手工藝主題展覽策展人的身份又迫使她要時(shí)不時(shí)地出現(xiàn)在公眾的面前，為了讓無(wú)用這個(gè)品牌的精神理念能夠被更多人所發(fā)現(xiàn)和認(rèn)知,、喚起更多國(guó)人對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的自信,，回歸中國(guó)精神，面對(duì)公眾會(huì)面帶羞澀的馬可,，卻在“尋衣問(wèn)道”活動(dòng)開(kāi)幕式接受近五百名觀眾的注視和聆聽(tīng),。

　　在馬可看來(lái)，想要還原傳統(tǒng)文化的本懷,，就需要顛覆習(xí)慣性的思維,。而做無(wú)用,，就像是拿她最擅長(zhǎng)的“衣服”,，做一場(chǎng)幫助人們恢復(fù)對(duì)祖先的記憶的實(shí)驗(yàn)，去嘗試重新喚起中國(guó)人的傳統(tǒng)價(jià)值觀,。

　　“我想通過(guò)無(wú)用的手作,，提醒大家重返人性中最本質(zhì)的東西,，去尋找生活中的感動(dòng)，去體味周邊的溫暖,，去關(guān)注愛(ài),、責(zé)任、奉獻(xiàn),、道德,、良知這些本該在我們生活中被經(jīng)常提及的東西，去挖掘無(wú)論科技與經(jīng)濟(jì)發(fā)展到何種程度,，我們內(nèi)心深處最為深切渴望的永恒不變的東西……”馬可希望無(wú)用能夠達(dá)成“衣以載道”,，能夠影響、帶動(dòng)周邊人重燃對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的再學(xué)習(xí),、再認(rèn)知,。

　　時(shí)尚顧問(wèn)馬丁·勒何波爾(MarineLeherpeur)認(rèn)為，中國(guó)人現(xiàn)在的消費(fèi)觀太過(guò)瘋狂,，就像法國(guó)的昨天,，而馬可做“無(wú)用”，更像是在做道德項(xiàng)目,，為這個(gè)國(guó)家輸入她自己認(rèn)為是正能量的價(jià)值觀,。在她看來(lái)，無(wú)用“不會(huì)明天就改變中國(guó),，但會(huì)有越來(lái)越多的人看到”,。

　　【同題問(wèn)答】

　　1、你的理想是什么?目前實(shí)現(xiàn)得怎么樣了?

　　答：我唯一的理想就是把無(wú)用這個(gè)品牌做好,。自大學(xué)時(shí)代學(xué)習(xí)服裝設(shè)計(jì)以來(lái),，我就一直夢(mèng)想著做一個(gè)能夠立足于世界，真正代表中國(guó)精神的民族原創(chuàng)品牌,。后來(lái)我的職業(yè)生涯也是一直圍繞著這個(gè)理想去推進(jìn)的,，從來(lái)沒(méi)有改變過(guò)。

　　目前的無(wú)用離我的理想差距還很大,，2014年在北京開(kāi)了第一家無(wú)用空間只是我們邁出的第一步,，未來(lái)我們還會(huì)陸續(xù)在中國(guó)和海外的城市去做一些擴(kuò)展，走向全國(guó),、走出國(guó)門(mén)是必須必要的,。

　　2、你會(huì)不會(huì)擔(dān)心,，這個(gè)目標(biāo)難以達(dá)成?

　　答：擔(dān)心太多的人就不會(huì)行動(dòng)了,。我是一個(gè)享受過(guò)程的人。做無(wú)用的過(guò)程就像是種樹(shù),，我們很開(kāi)心的種下了一棵蘋(píng)果樹(shù),，每一刻都是在實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值,，而不會(huì)天天著急這棵樹(shù)為什么還沒(méi)有結(jié)蘋(píng)果。

　　3,、在你的生命里面,，有哪些東西是你一直堅(jiān)守的?

　　答：我一直在為“創(chuàng)建一個(gè)能向世界傳播中國(guó)精神價(jià)值的民族原創(chuàng)品牌”而努力，二十多年來(lái),，初心不改,。

　　4、你最看重朋友什么樣的特點(diǎn)?

　　答：真實(shí),。

　　5,、你的座右銘是什么?

　　答：有很多，比如說(shuō)“素樸而天下莫能與之爭(zhēng)美”,，還有“不戰(zhàn)而屈人之兵”,，祖先留給我們太多的智慧財(cái)富，總是能帶給我深刻的啟示,。

　　6,、你最希望擁有哪種才華?

　　答：我希望能夠擁有必須經(jīng)過(guò)磨礪與奮斗才能夠擁有的“才華”?；蛘哒f(shuō),，經(jīng)歷了生活的磨礪與長(zhǎng)期的奮斗仍舊能夠熱情不減當(dāng)年，這本身就是一種最大的“才華”,。