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2016中國(guó)國(guó)際時(shí)裝周：香黛宮·龔航宇開啟“宮?以后”現(xiàn)代旗袍新時(shí)代

發(fā)布日期：2016-10-26
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　　10月25日20:00，以“宮?以后”為主題再次驚艷亮相2016中國(guó)國(guó)際時(shí)裝周開場(chǎng)秀,，在751D?PARK中央大廳舉行“香黛宮?龔航宇現(xiàn)代旗袍”發(fā)布會(huì)，開啟了一場(chǎng)旗袍的生活美學(xué)秀,。此次華美大秀,，得到了中央電視臺(tái)、廣西衛(wèi)視,、人民網(wǎng),、新華網(wǎng)、中國(guó)網(wǎng)等數(shù)十家媒體的廣泛關(guān)注的和一致好評(píng),。

　　在這里,，讓我們堆砌時(shí)光，追溯復(fù)興,，時(shí)尚戀新,，讓我們擁抱所有的花樣年華，我可以是全世界,，信手拈來(lái),，轉(zhuǎn)瞬間，又消失在旗袍人中,?！徍接?/p>

　　“新時(shí)代，旗袍已不在是一個(gè)符合,，一種傳承,，而是新文化，新時(shí)尚,。我希望以全新的變革,，優(yōu)雅的時(shí)尚，在傳承文化的同時(shí)打破傳統(tǒng),，用藝術(shù)化的生活裝點(diǎn)現(xiàn)代旗袍設(shè)計(jì),，穿出新時(shí)代女性的優(yōu)雅,、自信生活”。香黛宮華服創(chuàng)始人,、中國(guó)十杰設(shè)計(jì)師,、素養(yǎng)講師、詩(shī)人龔航宇在接受媒體采訪時(shí)表示：“也許我做的不是旗袍,，只是借用了‘旗袍’這個(gè)詞,，因?yàn)槲宜龅模褪且x予旗袍新生命,，以時(shí)裝旗袍的形式,，與現(xiàn)代生活深度融合，成為日常生活中不可或缺的一部分,?！?/p>

　　明星助陣 24節(jié)氣穿出旗袍多面人生

　　本次大秀一反龔航宇以往編排風(fēng)格，去除了以舞蹈,、詩(shī)歌開場(chǎng)的模式,，以“減法”的純粹態(tài)度，完全呈現(xiàn)服裝“干貨”,，誠(chéng)意滿滿,，引導(dǎo)受眾以簡(jiǎn)性態(tài)度面對(duì)生活與服飾，拒絕服裝款式,、工藝,、程式造成的負(fù)累，以旗袍的樣態(tài)回歸生活本真,，甚至以留白的方式給穿者更大的舒適空間,。

　　特別是，本次大秀龔航宇用極為開放的心態(tài)為旗袍設(shè)計(jì)加入了以帽子,、掛墜,、箱包為主的配飾，打破世人對(duì)旗袍呆板的固有印象,，使其徹底融入你我隨性的生活,，打開生活旗袍、休閑旗袍,、時(shí)裝旗袍、職業(yè)裝旗袍的多變之旅,。

　　“這次大秀,，我以24節(jié)氣、四季變換為構(gòu)思,，通過(guò)不同時(shí)間段的變化來(lái)體現(xiàn)女性穿旗袍的魅力和風(fēng)采,，特別是還融合借鑒了伊慧的女性主題繪畫,，進(jìn)行二度創(chuàng)作。意在告訴大家,，旗袍如時(shí)裝一樣,，可以隨時(shí)穿，應(yīng)景穿,。旗袍之所以沒(méi)有走進(jìn)生活,，就在于設(shè)計(jì)沒(méi)有參悟生命?！饼徍接畋硎?，女人不止一面，旗袍也一樣,。

　　值得一提的是,，本次大秀還邀請(qǐng)到了2015環(huán)球夫人總冠軍龔華、世界小姐中國(guó)區(qū)總冠軍孔敬,，中國(guó)十大名模楚惠以及她的一雙兒女前來(lái)助陣,。世界小姐中國(guó)區(qū)總冠軍孔敬以一襲簡(jiǎn)約不失復(fù)古，清新而脫俗的華麗旗袍,，唯美的拉來(lái)了大秀華美的樂(lè)章,。隨后24套旗袍在美輪美奐中驚艷穿梭，仿佛帶我們穿越在民國(guó),，又游走在現(xiàn)代生活,，時(shí)空交錯(cuò)，傳統(tǒng)與時(shí)尚交融,，創(chuàng)意十足,，不得不感嘆，旗袍的魅力與龔航宇的別具匠心,。

　　而更為令人激動(dòng)都是,，中國(guó)十大名模楚慧攜她一雙兒女，以親子裝的形式演繹了最后一個(gè)系列的服飾,，溫暖的愛,，滿滿的情，旗袍在感動(dòng)中,，以華麗的色彩唯美演繹了生活之美,，人性之美。

　　不禁感嘆,，旗袍無(wú)處不生活,，生活處處可以穿旗袍。

　　化繁就簡(jiǎn)創(chuàng)意旗袍韻味十足

　　不難發(fā)現(xiàn),，龔航宇設(shè)計(jì)的旗袍和傳統(tǒng)旗袍似相同,，卻又大相近庭,。在工藝上，龔航宇更加精益求精,，賦予了每個(gè)細(xì)節(jié)生命的張力,。她以傳統(tǒng)重工藝與物質(zhì)文化傳承的工匠精神為精髓，打造還原了古代文明的經(jīng)典款式,。這不僅與她自身多國(guó)游歷學(xué)習(xí)有關(guān),，更與她追求自我，崇尚真善美的率直個(gè)性有關(guān),。透過(guò)旗袍,，我們不僅能真實(shí)感受到龔航宇富有極強(qiáng)包容性的設(shè)計(jì)，極具現(xiàn)代時(shí)尚和舒適的簡(jiǎn)性風(fēng)格,，更能真實(shí)感到到她的性格與魅力,。

　　“鑲邊，盤扣,，開叉,，每個(gè)細(xì)節(jié)都體現(xiàn)出了身材的和諧比例，借力旗袍面料的雅與韻,，呈現(xiàn)出的是中國(guó)畫的水墨意境,、線條節(jié)韻與詩(shī)意構(gòu)圖，既有濃濃的中國(guó)元素又帶國(guó)際的韻味,，簡(jiǎn)潔大方,、舒適又別致，不失現(xiàn)代時(shí)尚,?！蓖高^(guò)一件件旗袍的美，龔航宇也找到了現(xiàn)代女性最自如,、最I(lǐng)N,、最時(shí)尚和舒服的存在狀態(tài)?！拔蚁Ｍㄟ^(guò)創(chuàng)意的手法,，使女性穿上旗袍能在浮躁喧囂的當(dāng)下，回歸到一種‘中國(guó)式雅致生活’中來(lái),，以大美的姿態(tài)活出一種自信和智慧,，塑造自我?！?/p>

　　T臺(tái)上,，一件件旗袍，如鮮活的生命，走進(jìn)我們的生活,。對(duì)點(diǎn)、線,、面精確把握的韻律美;對(duì)美學(xué)意境的追求,，若有若無(wú)的朦朧美、有限無(wú)限的超越美,、不設(shè)不飾的自然美;對(duì)生活的哲學(xué)思辨,，用身體本原去尋找服飾的審美哲學(xué)觀，以及對(duì)國(guó)學(xué)傳承的使命與創(chuàng)新變革,，如詩(shī)歌,、如樂(lè)思、如繪畫淋漓盡致的展現(xiàn)在旗袍之上,。

　　可謂,，一旗袍一世界，一旗袍一人生,。

　　藝術(shù)跨界追求融合之美

　　為了影響和帶動(dòng)更多的人喜歡,、喜愛上旗袍，龔航宇始終用設(shè)計(jì)的精準(zhǔn)態(tài)度,，讓設(shè)計(jì)恰到好處的突出人為本的觀點(diǎn),，避免為設(shè)計(jì)而設(shè)計(jì)，讓衣服成為人的負(fù)累,，被衣服而穿,。而精準(zhǔn)的為人設(shè)計(jì)，突出人氣質(zhì)與風(fēng)格的服裝,，在突出外在美的同時(shí),，又在最大程度上彰顯了人的內(nèi)在氣質(zhì)和神韻。不僅如此,，龔航宇還成功將旗袍服飾打造成了中式文化和藝術(shù)視覺(jué)的載體,，達(dá)到了商業(yè)文化和藝術(shù)的有機(jī)融合，相互滲透,，實(shí)現(xiàn)了和諧,、共贏。

　　對(duì)此,，龔航宇表示：“服裝表達(dá)的是女性對(duì)生活的審美情趣和整個(gè)生活方式的延伸,，甚至是世界觀與價(jià)值觀的體現(xiàn)。所以服飾應(yīng)該覆蓋與生活相關(guān)的所有,，今后,，走跨界、融合,、互聯(lián)網(wǎng)+是必然趨勢(shì),?！?/p>

　　事實(shí)上，龔航宇一直都在將所有的藝術(shù)門類融入到旗袍設(shè)計(jì),，包括油畫,、芭蕾、自然風(fēng)景等,。對(duì)此,，她表示，在不久的將來(lái)她會(huì)嘗試將服裝發(fā)布融合在家具,、家私,，整個(gè)生活環(huán)境中去，做到真正的中國(guó)文化對(duì)意境的追求,，實(shí)現(xiàn)情景交融,。用優(yōu)雅演繹旗袍;用時(shí)尚詮釋旗袍;用藝術(shù)定義旗袍……

　　多年來(lái)，香黛宮始終秉承旗袍服飾的特征,，讓旗袍成為時(shí)裝,，特別是首提時(shí)裝旗袍概念，既發(fā)揚(yáng)了中華服飾的工藝和文化,，又融入了時(shí)代特點(diǎn),，受到了眾多女性的追捧。如今,。香黛宮以時(shí)裝旗袍為首的各類時(shí)尚裙裝,、商務(wù)套裝、宴會(huì)禮服正成為新中華服飾的代表,，以穿時(shí)裝一樣穿旗袍的原創(chuàng)性穿衣理念,，引領(lǐng)著傳統(tǒng)融合現(xiàn)代，讓中式著裝走向世界,。