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歐美時(shí)尚討論性別模糊而印度還在關(guān)注女性議題

發(fā)布日期：2016-10-17
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　　在印度這個神奇國度，除了擁擠的火車和寶萊塢，最常被人討論的就是極不平等的女性問題。其實(shí)近年來印度各界都在為平權(quán)而努力，時(shí)尚也是其中一部分,。

　　印度時(shí)裝界現(xiàn)在慢慢涌現(xiàn)出一小批諸如Ritu Kumar和Rohit Bal這樣的設(shè)計(jì)師,，開始用女性主題表達(dá)社會意見,。但你會發(fā)現(xiàn),，這樣的主題效應(yīng)持續(xù)不了多久,，Observer網(wǎng)站認(rèn)為，一些設(shè)計(jì)師在秀中用“女權(quán)”作為吸引人眼光的手段,，但在真實(shí)的日常生活中卻又公開和女性權(quán)益剝離,，你搞不清楚她們真正的立場。這種口不對心的做法實(shí)在有些虛偽,。

　　寶萊塢演員兼模特Lisa Haydon最近表示,，她覺得“職業(yè)女性”等詞匯已經(jīng)被濫用了。作為一位始終在爭取女性權(quán)益的公眾明星,，Haydon過去參加過許多西方設(shè)計(jì)師關(guān)于平權(quán)主題的秀,，但她同時(shí)也對各界頻繁使用這些詞匯表示憂心。現(xiàn)在的印度正處于這個矛盾時(shí)期,，因?yàn)檎鎸?shí)的平等其實(shí)是一種恒定的狀態(tài),，如果需要所有人不斷地喊口號才能提醒女性的位置，這本身就是一種歧視,。

　　Indian Business Daily的時(shí)裝編輯Shefalee Vasudev說,，時(shí)裝界喜歡圍繞“強(qiáng)勢且獨(dú)立的女性”大做文章是因?yàn)檫@樣很好圈錢。當(dāng)傳統(tǒng)的價(jià)值觀遭受挑戰(zhàn)時(shí),，人們就會覺得那真酷真先鋒,，那可能就是時(shí)尚，但真相往往不是如此,。

　　比如“ 婚禮禮服是印度時(shí)裝界商業(yè)化最成功的部分,。它驅(qū)動著祝福和幻想、渴求和付出,?！?Vasudev說，因此許多印度設(shè)計(jì)師都會在婚姻服裝這個市場上切一塊蛋糕,，“ 一個國家和產(chǎn)業(yè)就是這樣被顛覆的,，人們紛紛熱衷于將女性塑造成順從的新娘，以求把她們和消費(fèi)主義捆綁在一起,，包括一些極其昂貴的首飾和儀式化的東西占據(jù)了個人主義,，這難道就是支持女性的結(jié)果嗎?”

　　也許Vasudev想得有些嚴(yán)重了，但其中不乏有看透本質(zhì)的閃光點(diǎn),。這其中包含一些嚴(yán)肅的問題,，時(shí)裝是否真的能幫助女性得到權(quán)力和權(quán)利?這不僅僅是在印度可以討論的議題。如果從這一點(diǎn)出發(fā),，我們還是能看到許多印度男女平等方面和一些西方國家的差距,。

　　在學(xué)術(shù)界,，用以丈量普通人和權(quán)貴階層之間的工具被稱作“Power Distance”(權(quán)力距離)。在歐洲,，人和人之間的權(quán)力距離是很小的,。這一點(diǎn)也毫不掩飾地反饋在歐洲的時(shí)尚文化中，近年來,，我們在歐洲的T臺上看到了明顯的性別模糊的趨勢,，時(shí)裝被用作表達(dá)個人價(jià)值傾向，而不是反應(yīng)整個社會的主流,，這和幾十年前推崇主流文化的世界已經(jīng)不同了，現(xiàn)在流行多元化,。

　　但在印度,，時(shí)尚顯然還是一個女性議題，且被用來表達(dá)主流社會的價(jià)值導(dǎo)向,，比如“婚禮應(yīng)該隆重,，女人應(yīng)著華服”之類的。并且普通女孩依然很難穿著有裸露性質(zhì)的裙子,，以免引發(fā)社會性事件,。

　　Vasudev認(rèn)為，要推進(jìn)印度的時(shí)尚進(jìn)程,，不僅需要先驅(qū)們繼續(xù)努力且做到有始有終,，還必須要有國際組織和有金融影響力的時(shí)尚公司的介入。