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彭麗媛服裝設計師馬可：專注“無用之物”

發(fā)布日期：2016-09-22
來源:中國服裝網(wǎng)
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9月5日,，彭麗媛邀請G20 杭州峰會“太太團”參觀中國美術學院，這條出自“無用”的刺繡黑裙受到好評

　　2013 年,，中國“第一夫人”彭麗媛陪同中國國家主席習近平首次出訪海外,，第一站抵達俄羅斯時,，她的服裝、皮包立刻成為外界矚目的焦點,，網(wǎng)民很快“扒”出,，打造“彭麗媛Style”的，是中國服裝品牌“無用”。

　　在剛閉幕的G20 杭州峰會上,，彭麗媛的“衣品”再次博得好評,，尤其一身有著中國韻味的黑色連衣裙更是驚艷，這件連衣裙也出自“無用”,。

　　身為“中國第一夫人最愛的服裝品牌”背后的設計師,，馬可蜚聲海內(nèi)外，但她不像其他設計師有“集郵名人客戶”的愛好,，而是與時尚圈始終保持疏離,。她把精力投入到“無用之物”上，傾心于中國民間手工藝的傳承與創(chuàng)新,，因為“手工制物是制造者情感與精神的轉(zhuǎn)移,，它讓我們獲得內(nèi)心真正的滿足和感動”。

　　9 月6 日,，由無用生活空間,、中華網(wǎng)、中國國家地理·地道風物三方聯(lián)合主辦的“馬可找尋最有故事的手作衣裳”北京第二外國語學院校園分享會的現(xiàn)場,，馬可對美國《僑報》記者如是說,。

　　“無用”的手工衣，閃亮在巴黎

　　G20 領導人杭州峰會上,，中國“第一夫人”彭麗媛身穿的黑色連衣裙再次引起網(wǎng)民注意,。這是一件純手工制品，面料和工藝都很傳統(tǒng),?！懊媪鲜窍阍萍啠?jīng)過多次染色和和泥,，這種工藝有幾百年歷史?！? 月6 日,，這條裙子的設計師馬可在北京分享會上介紹她的“無用”品牌設計理念——純手工制作。

　　馬可解釋,，“無用”這個名字并非來源于《道德經(jīng)》,，而是來自她自己的一段經(jīng)歷：創(chuàng)立“無用” 前，她行走于中國民間村落,，對手工藝進行調(diào)研,，她和很多手工藝人交流時，聽到最多的話就是“為什么要來我這里學習?連我的子女都不愿意學,，這些都是沒用的東西,。”回到城市，周圍親朋好友也表達了同樣的困惑：“這都什么時代了,，你還要做手工的東西?”

　　這讓馬可很傷感,，因為在她看來，這“無用”的手工藝其實是“人間美好且珍貴的東西”,。2006 年,，她在命名工作室時，“無用”這個詞就一下子蹦出來,?！八鋵嵤且粋€問號，讓每個人去尋找答案—— 今天的手工制品真的無用嗎?所以,，我決定用它來為自己后半生要做的事情命名,。”

　　2007 年,，馬可受巴黎高級時裝公會前會長迪迪埃發(fā)出的巴黎時裝周邀請,，帶著“無用”創(chuàng)立后的第一個作品《土地》到了巴黎。她展示作品的舞臺不是傳統(tǒng)T 臺,，而是巴黎一個有百年歷史的中學室內(nèi)籃球場,，模特們也不是身材火辣的女郎，而是普通人,，他們?nèi)绲袼馨阋倭⒅?，衣服又重又厚，布滿塵土和破洞,，讓觀眾聯(lián)想到中國真實樸素的農(nóng)村,。“我覺得真正的中國還是在鄉(xiāng)村,?！瘪R可說。

　　與此同時,，馬可接到了巴黎高級定制時裝周Haute Couture 的邀請,，Haute Couture 作為世界時尚金字塔的頂尖，目前全球僅有二十多個品牌被列入其發(fā)布的名單中,。2008 年7 月,，馬可帶著《奢侈的清貧》重返巴黎，成為歷史上第一個出現(xiàn)在巴黎高定名單中的中國設計師,。在這次時裝秀中,，42 位演出者穿著“無用”的最新作品，緩步走上鋪設在林蔭之間的毛氈,，閉上雙眼,，氣定神閑站立等待,。然后，古老的紡紗車發(fā)出有節(jié)奏的碌碌聲,，第一位紡紗者輕揉慢捻,，以靈巧手指拈出纖長的棉線。第二位織布者,，以貴州流傳千年的古老技術,，織出一摞又一摞的棉布。

　　這兩次的表演很成功,，也讓馬可面臨著抉擇：是做獨善其身的高端設計師,，還是繼續(xù)做手工品牌的倡導者?最終她選擇了后者，她想用余生來傳道這些自己眼中最寶貴,、最溫暖的事物,。這條路，一走已近十年,。

9月6日,，中國“第一夫人”彭麗媛的服裝設計師、無用品牌設計師馬可(右),，在北京第二外國語學院舉行“尋衣問道——馬可尋找最有故事的手作衣裳”主題分享會

　　“超奢侈”手工藝,，傳世的記憶

　　“無用”要做什么? 2007 年馬可在文章《我對服裝設計師身份的認識》中給出答案：“我不滿足于服裝在生活中的實用性和裝飾性，我深信最偉大的,、最高尚的創(chuàng)作動機應該是出于關心人, 對人本身的終極關懷——關心人的情感,，關心人的精神世界?！?/p>

　　無用工作室的服飾都是純天然手工制作,，馬可從中國偏遠鄉(xiāng)村請來掌握傳統(tǒng)女紅技術的手工藝人，設計從手織布的組織紋樣開始,，然后進行手工縫制和植物染色,。

　　“它們服務于人們的日常生活，是為了真實地面對自己的內(nèi)心,，而不是為了向外界炫耀,。” 馬可說,。

　　馬可不贊同把人變成承托衣服的模型這種時裝設計,，她的“無用”,，每件衣服都有自己的名字,， “它們也是有生命的”。

　　但“無用”也引來不少疑問,，有人認為馬可生產(chǎn)的是一種“超奢侈品”,。面對質(zhì)疑，馬可很平靜： “手工藝人用心縫制的衣物已經(jīng)遠遠超過其本身的功能性，它是可以傳世的藝術品,，是一個家庭血脈相連的回憶錄,。”

　　而且,，手工制品承載著制作者的時間,、情感和記憶，是人與物質(zhì)親密交流的產(chǎn)物,?！耙粋€物件的制作過程如果脫離了制作者的精力，便會缺乏真正感動人心的力量,，沒有情感和精力的投入的工業(yè)制品,，也不過只是復制品罷了。這個礦泉水瓶子,，它是機器流水線制物,，你看到會被感動嗎?”

　　在珠海，馬可的辦公室就在織布組旁邊,，打梭子,、腳踏織布機、和手拉機車的聲音聲聲入耳,，“我總會聽得特別入神,，有時候織布的大姐織著織著會很開心，就會唱起家鄉(xiāng)的歌兒,。我聽著也會特別感動”,。在她看來，人是活的,，物質(zhì)和人心相連,，同一個人狀態(tài)不同，創(chuàng)作的物質(zhì)也不同,?！笆止な翘貏e誠實的事物，它就是一面鏡子,，完全如實反映你此刻的狀態(tài)：你是寧靜的,，它就是寧靜的;你是愉悅而投入的，它就是很美好的東西,?！?/p>

　　正因為制作過程中時間情感投入，不同于商業(yè)社會追求效率的流水線制品,，手工制品可以給擁有者完全不同的感受,?！澳鞘莾?nèi)心真正的滿足和珍惜之情，而不是被消費文化左右,，不斷購買和丟棄,，以無止境的購買來填補內(nèi)心的空虛和不滿足?！瘪R可說,。

　　“在人類歷史上，工業(yè)時代不過眨眼一瞬間,，而在此之前的漫長歷史中,，是織布機陪伴在人類左右，千百年來,，一針一線,，細細密密，縫制著衣裳以及衣裳下的情感,。我們現(xiàn)在就像失憶的人,，正在慢慢拾起失去的記憶和傳統(tǒng)。如果不真正了解過去,，又如何擁有現(xiàn)在和未來?”馬可動情地說道,。

　　一針一線皆是情

　　“無用”不僅制作衣服，也在嘗試通過其他形式來引發(fā)人們對手工制品的關注,，馬可希望通過不同的活動來傳遞她所崇尚的精神,，即對普通人的情感與精神世界的尊重和關懷。

　　即將于10 月底舉辦的“尋衣問道——馬可找尋最有故事的手作衣裳”活動,，構(gòu)思起始于今年4 月,，當時無用生活空間剛舉辦完油紙傘展覽，在思考下一期展覽主題時,，已經(jīng)連續(xù)舉辦了4期和手工藝密切相關的展覽活動的馬可把眼光放回到了衣服上,，“是時候做自己的老本行了”。

　　在馬可的設想中,，“無用”舉辦的衣服展覽不是時裝展,，“我不想歌頌錦衣華服，也不似博物館中皇室奢華服裝展覽一樣,，將目光對準上流社會——這種展覽世界各地每天都有發(fā)生”,。

　　她想展示普通人在尋常生活中的深情厚意。而衣物是貼身之物,，人從母體脫離,，就開始接觸衣物，直到離開人世之時,，衣物也仍然貼身相伴,。

　　馬可想起自己在民間調(diào)研時的歲月，她總會向當?shù)氐睦先舜蚵牸抑惺欠癫赜信f衣物,，而這些老人一般都會翻箱倒柜,，將壓在柜子最底層的珍藏的老衣服拿出來，一邊穿給馬可看,，一邊講述著衣服的故事,。

　　她曾經(jīng)遇到過一個92 歲的老人，老人把當年母親為自己縫制的嫁衣翻出來給她看,，“這都是一針一線縫起來的,，現(xiàn)在的機器做不成這樣”，老人在北京交流會現(xiàn)場播放的紀錄片中說,。

　　雖是嫁衣,，但老人十幾歲就開始穿，“7 月14 日去看戲時就穿著它,，后來嫁人時也穿著”,。在被問起是否還會想起母親時，老人說： “想啊,，當然想啊,，現(xiàn)在沒有媽媽可以叫了?！?/p>

　　老人的母親早已離世,，但她做的嫁衣依然完好，它承載著母親對女兒的青春時光和情感,。

　　有時候,，馬可也會穿上這些舊衣裳，“穿起來時,，仿佛自己也回到了制作者所生活的年代,。”

　　這些經(jīng)歷讓馬可堅定了這次展覽的主題,，為此,，她還回到家中，向自己的父母詢問老衣服的相關故事,。馬可的母親為她講述了一件從文革時期保留下來的舊衣物的故事,。在講述的過程中，她看到自己的父親一邊旁聽,，一邊默默流淚,，眼里的光彩是平常聊其他話題時所沒有的。

　　“每件衣服都有召喚,，它是物質(zhì)與人和人與人之間的親密關聯(lián),，承載著很多情感,，沒有情感的滋養(yǎng)，人會枯萎,?！瘪R可說，這也符合“無用”的精神,。