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彭麗媛服裝設(shè)計(jì)師馬可:專(zhuān)注“無(wú)用之物”

  • 發(fā)布日期:2016-09-22
  • 來(lái)源:中國(guó)服裝網(wǎng)
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9月5日,彭麗媛邀請(qǐng)G20 杭州峰會(huì)“太太團(tuán)”參觀中國(guó)美術(shù)學(xué)院,,這條出自“無(wú)用”的刺繡黑裙受到好評(píng)

  2013 年,中國(guó)“第一夫人”彭麗媛陪同中國(guó)國(guó)家主席習(xí)近平首次出訪海外,,第一站抵達(dá)俄羅斯時(shí),她的服裝,、皮包立刻成為外界矚目的焦點(diǎn),,網(wǎng)民很快“扒”出,, 打造“彭麗媛Style”的,是中國(guó)服裝品牌“無(wú)用”,。

  在剛閉幕的G20 杭州峰會(huì)上,,彭麗媛的“衣品”再次博得好評(píng),尤其一身有著中國(guó)韻味的黑色連衣裙更是驚艷,,這件連衣裙也出自“無(wú)用”,。

  身為“中國(guó)第一夫人最?lèi)?ài)的服裝品牌”背后的設(shè)計(jì)師,馬可蜚聲海內(nèi)外,,但她不像其他設(shè)計(jì)師有“集郵名人客戶(hù)”的愛(ài)好,,而是與時(shí)尚圈始終保持疏離。她把精力投入到“無(wú)用之物”上,,傾心于中國(guó)民間手工藝的傳承與創(chuàng)新,,因?yàn)椤笆止ぶ莆锸侵圃煺咔楦信c精神的轉(zhuǎn)移,它讓我們獲得內(nèi)心真正的滿(mǎn)足和感動(dòng)”,。

  9 月6 日,,由無(wú)用生活空間、中華網(wǎng),、中國(guó)國(guó)家地理·地道風(fēng)物三方聯(lián)合主辦的“馬可找尋最有故事的手作衣裳”北京第二外國(guó)語(yǔ)學(xué)院校園分享會(huì)的現(xiàn)場(chǎng),,馬可對(duì)美國(guó)《僑報(bào)》記者如是說(shuō)。

  “無(wú)用”的手工衣,,閃亮在巴黎

  G20 領(lǐng)導(dǎo)人杭州峰會(huì)上,,中國(guó)“第一夫人”彭麗媛身穿的黑色連衣裙再次引起網(wǎng)民注意,。這是一件純手工制品,,面料和工藝都很傳統(tǒng)?!懊媪鲜窍阍萍?,經(jīng)過(guò)多次染色和和泥,這種工藝有幾百年歷史,?!? 月6 日,這條裙子的設(shè)計(jì)師馬可在北京分享會(huì)上介紹她的“無(wú)用”品牌設(shè)計(jì)理念——純手工制作,。

  馬可解釋?zhuān)盁o(wú)用”這個(gè)名字并非來(lái)源于《道德經(jīng)》,,而是來(lái)自她自己的一段經(jīng)歷:創(chuàng)立“無(wú)用” 前,她行走于中國(guó)民間村落,,對(duì)手工藝進(jìn)行調(diào)研,,她和很多手工藝人交流時(shí),聽(tīng)到最多的話就是“為什么要來(lái)我這里學(xué)習(xí)?連我的子女都不愿意學(xué),,這些都是沒(méi)用的東西,?!被氐匠鞘校?chē)H朋好友也表達(dá)了同樣的困惑:“這都什么時(shí)代了,,你還要做手工的東西?”

  這讓馬可很傷感,,因?yàn)樵谒磥?lái),這“無(wú)用”的手工藝其實(shí)是“人間美好且珍貴的東西”,。2006 年,, 她在命名工作室時(shí),“無(wú)用”這個(gè)詞就一下子蹦出來(lái),?!八鋵?shí)是一個(gè)問(wèn)號(hào),讓每個(gè)人去尋找答案—— 今天的手工制品真的無(wú)用嗎?所以,,我決定用它來(lái)為自己后半生要做的事情命名,。”

  2007 年,,馬可受巴黎高級(jí)時(shí)裝公會(huì)前會(huì)長(zhǎng)迪迪埃發(fā)出的巴黎時(shí)裝周邀請(qǐng),,帶著“無(wú)用”創(chuàng)立后的第一個(gè)作品《土地》到了巴黎。她展示作品的舞臺(tái)不是傳統(tǒng)T 臺(tái),, 而是巴黎一個(gè)有百年歷史的中學(xué)室內(nèi)籃球場(chǎng),,模特們也不是身材火辣的女郎,而是普通人,,他們?nèi)绲袼馨阋倭⒅?,衣服又重又厚,布滿(mǎn)塵土和破洞,,讓觀眾聯(lián)想到中國(guó)真實(shí)樸素的農(nóng)村,。“我覺(jué)得真正的中國(guó)還是在鄉(xiāng)村,?!瘪R可說(shuō)。

  與此同時(shí),,馬可接到了巴黎高級(jí)定制時(shí)裝周Haute Couture 的邀請(qǐng),,Haute Couture 作為世界時(shí)尚金字塔的頂尖,目前全球僅有二十多個(gè)品牌被列入其發(fā)布的名單中,。2008 年7 月,,馬可帶著《奢侈的清貧》重返巴黎,成為歷史上第一個(gè)出現(xiàn)在巴黎高定名單中的中國(guó)設(shè)計(jì)師,。在這次時(shí)裝秀中,,42 位演出者穿著“無(wú)用”的最新作品, 緩步走上鋪設(shè)在林蔭之間的毛氈,閉上雙眼,,氣定神閑站立等待,。然后,古老的紡紗車(chē)發(fā)出有節(jié)奏的碌碌聲,,第一位紡紗者輕揉慢捻,, 以靈巧手指拈出纖長(zhǎng)的棉線。第二位織布者,,以貴州流傳千年的古老技術(shù),,織出一摞又一摞的棉布。

  這兩次的表演很成功,,也讓馬可面臨著抉擇:是做獨(dú)善其身的高端設(shè)計(jì)師,,還是繼續(xù)做手工品牌的倡導(dǎo)者?最終她選擇了后者,她想用余生來(lái)傳道這些自己眼中最寶貴,、最溫暖的事物,。這條路, 一走已近十年,。

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9月6日,,中國(guó)“第一夫人”彭麗媛的服裝設(shè)計(jì)師、無(wú)用品牌設(shè)計(jì)師馬可(右),,在北京第二外國(guó)語(yǔ)學(xué)院舉行“尋衣問(wèn)道——馬可尋找最有故事的手作衣裳”主題分享會(huì)

  “超奢侈”手工藝,,傳世的記憶

  “無(wú)用”要做什么? 2007 年馬可在文章《我對(duì)服裝設(shè)計(jì)師身份的認(rèn)識(shí)》中給出答案:“我不滿(mǎn)足于服裝在生活中的實(shí)用性和裝飾性,我深信最偉大的,、最高尚的創(chuàng)作動(dòng)機(jī)應(yīng)該是出于關(guān)心人, 對(duì)人本身的終極關(guān)懷——關(guān)心人的情感,,關(guān)心人的精神世界?!?/p>

  無(wú)用工作室的服飾都是純天然手工制作,,馬可從中國(guó)偏遠(yuǎn)鄉(xiāng)村請(qǐng)來(lái)掌握傳統(tǒng)女紅技術(shù)的手工藝人,設(shè)計(jì)從手織布的組織紋樣開(kāi)始,,然后進(jìn)行手工縫制和植物染色,。

  “它們服務(wù)于人們的日常生活,是為了真實(shí)地面對(duì)自己的內(nèi)心,,而不是為了向外界炫耀?!?馬可說(shuō),。

  馬可不贊同把人變成承托衣服的模型這種時(shí)裝設(shè)計(jì),她的“無(wú)用”,,每件衣服都有自己的名字,, “它們也是有生命的”。

  但“無(wú)用”也引來(lái)不少疑問(wèn),, 有人認(rèn)為馬可生產(chǎn)的是一種“超奢侈品”,。面對(duì)質(zhì)疑,,馬可很平靜: “手工藝人用心縫制的衣物已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)其本身的功能性,它是可以傳世的藝術(shù)品,,是一個(gè)家庭血脈相連的回憶錄,。”

  而且,,手工制品承載著制作者的時(shí)間,、情感和記憶,是人與物質(zhì)親密交流的產(chǎn)物,?!耙粋€(gè)物件的制作過(guò)程如果脫離了制作者的精力, 便會(huì)缺乏真正感動(dòng)人心的力量,,沒(méi)有情感和精力的投入的工業(yè)制品,,也不過(guò)只是復(fù)制品罷了。這個(gè)礦泉水瓶子,,它是機(jī)器流水線制物,, 你看到會(huì)被感動(dòng)嗎?”

  在珠海,馬可的辦公室就在織布組旁邊,,打梭子,、腳踏織布機(jī)、和手拉機(jī)車(chē)的聲音聲聲入耳,,“我總會(huì)聽(tīng)得特別入神,,有時(shí)候織布的大姐織著織著會(huì)很開(kāi)心,就會(huì)唱起家鄉(xiāng)的歌兒,。我聽(tīng)著也會(huì)特別感動(dòng)”,。在她看來(lái),人是活的,, 物質(zhì)和人心相連,,同一個(gè)人狀態(tài)不同,創(chuàng)作的物質(zhì)也不同,?!笆止な翘貏e誠(chéng)實(shí)的事物,它就是一面鏡子,,完全如實(shí)反映你此刻的狀態(tài):你是寧?kù)o的,,它就是寧?kù)o的;你是愉悅而投入的,它就是很美好的東西,?!?/p>

  正因?yàn)橹谱鬟^(guò)程中時(shí)間情感投入,不同于商業(yè)社會(huì)追求效率的流水線制品,手工制品可以給擁有者完全不同的感受,?!澳鞘莾?nèi)心真正的滿(mǎn)足和珍惜之情,而不是被消費(fèi)文化左右,,不斷購(gòu)買(mǎi)和丟棄,,以無(wú)止境的購(gòu)買(mǎi)來(lái)填補(bǔ)內(nèi)心的空虛和不滿(mǎn)足?!瘪R可說(shuō),。

  “在人類(lèi)歷史上,工業(yè)時(shí)代不過(guò)眨眼一瞬間,,而在此之前的漫長(zhǎng)歷史中,,是織布機(jī)陪伴在人類(lèi)左右,千百年來(lái),,一針一線,,細(xì)細(xì)密密,縫制著衣裳以及衣裳下的情感,。我們現(xiàn)在就像失憶的人,,正在慢慢拾起失去的記憶和傳統(tǒng)。如果不真正了解過(guò)去,,又如何擁有現(xiàn)在和未來(lái)?”馬可動(dòng)情地說(shuō)道,。

  一針一線皆是情

  “無(wú)用”不僅制作衣服,也在嘗試通過(guò)其他形式來(lái)引發(fā)人們對(duì)手工制品的關(guān)注,,馬可希望通過(guò)不同的活動(dòng)來(lái)傳遞她所崇尚的精神,,即對(duì)普通人的情感與精神世界的尊重和關(guān)懷。

  即將于10 月底舉辦的“尋衣問(wèn)道——馬可找尋最有故事的手作衣裳”活動(dòng),,構(gòu)思起始于今年4 月,, 當(dāng)時(shí)無(wú)用生活空間剛舉辦完油紙傘展覽,在思考下一期展覽主題時(shí),, 已經(jīng)連續(xù)舉辦了4期和手工藝密切相關(guān)的展覽活動(dòng)的馬可把眼光放回到了衣服上,,“是時(shí)候做自己的老本行了”。

  在馬可的設(shè)想中,,“無(wú)用”舉辦的衣服展覽不是時(shí)裝展,,“我不想歌頌錦衣華服,也不似博物館中皇室奢華服裝展覽一樣,,將目光對(duì)準(zhǔn)上流社會(huì)——這種展覽世界各地每天都有發(fā)生”,。

  她想展示普通人在尋常生活中的深情厚意。而衣物是貼身之物,, 人從母體脫離,就開(kāi)始接觸衣物, 直到離開(kāi)人世之時(shí),,衣物也仍然貼身相伴,。

  馬可想起自己在民間調(diào)研時(shí)的歲月,她總會(huì)向當(dāng)?shù)氐睦先舜蚵?tīng)家中是否藏有舊衣物,,而這些老人一般都會(huì)翻箱倒柜,,將壓在柜子最底層的珍藏的老衣服拿出來(lái),一邊穿給馬可看,,一邊講述著衣服的故事,。

  她曾經(jīng)遇到過(guò)一個(gè)92 歲的老人,老人把當(dāng)年母親為自己縫制的嫁衣翻出來(lái)給她看,,“這都是一針一線縫起來(lái)的,,現(xiàn)在的機(jī)器做不成這樣”,老人在北京交流會(huì)現(xiàn)場(chǎng)播放的紀(jì)錄片中說(shuō),。

  雖是嫁衣,,但老人十幾歲就開(kāi)始穿,“7 月14 日去看戲時(shí)就穿著它,,后來(lái)嫁人時(shí)也穿著”,。在被問(wèn)起是否還會(huì)想起母親時(shí),老人說(shuō): “想啊,,當(dāng)然想啊,,現(xiàn)在沒(méi)有媽媽可以叫了?!?/p>

  老人的母親早已離世,,但她做的嫁衣依然完好,它承載著母親對(duì)女兒的青春時(shí)光和情感,。

  有時(shí)候,,馬可也會(huì)穿上這些舊衣裳,“穿起來(lái)時(shí),,仿佛自己也回到了制作者所生活的年代,。”

  這些經(jīng)歷讓馬可堅(jiān)定了這次展覽的主題,,為此,,她還回到家中, 向自己的父母詢(xún)問(wèn)老衣服的相關(guān)故事,。馬可的母親為她講述了一件從文革時(shí)期保留下來(lái)的舊衣物的故事,。在講述的過(guò)程中,她看到自己的父親一邊旁聽(tīng),,一邊默默流淚,,眼里的光彩是平常聊其他話題時(shí)所沒(méi)有的,。

  “每件衣服都有召喚,它是物質(zhì)與人和人與人之間的親密關(guān)聯(lián),,承載著很多情感,,沒(méi)有情感的滋養(yǎng), 人會(huì)枯萎,?!瘪R可說(shuō),這也符合“無(wú)用”的精神,。

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