設(shè)計(jì)師馬可：良心設(shè)計(jì)清貧做人

• 發(fā)布日期：2014-11-22
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早在彭麗媛找到馬可之前,，她就已經(jīng)是外界公認(rèn)的中國服裝設(shè)計(jì)界最優(yōu)秀的了,。只是很多人不知道她,。這與她的設(shè)計(jì)理念“良心設(shè)計(jì)，清貧做人”有很大關(guān)系,。以至彭麗媛最初找到她時(shí),，她還想拒絕。

當(dāng)媒體亂成一團(tuán)尋找彭麗媛出訪服裝的本土設(shè)計(jì)師時(shí),，馬可沒有出來說一句話,。媒體只好報(bào)道她的前夫，以及他們?cè)?jīng)一起創(chuàng)立的品牌“例外”,。

2014年11月5日,，馬可突然在其微信平臺(tái)發(fā)布文章,，宣布她的品牌“無用”生活空間在北京東城區(qū)美術(shù)館后街77號(hào)開幕。

第一夫人彭麗媛

馬可的設(shè)計(jì)從手織布的組織紋樣開始,、再到手工縫制和植物染色,。無用工作室的出品，都是純天然的手工制作,。她從偏遠(yuǎn)的西南山區(qū)請(qǐng)來的一些掌握傳統(tǒng)女紅技術(shù)的手工藝人,。此前她也做過流水線成衣，但她最終厭倦了把穿在身上的東西做成工業(yè)品,，只想返璞歸真,，用手制作真正有人性的衣裳。
這個(gè)過程雖然緩慢,，但她覺得身心愉悅,。

東方美是含蓄而內(nèi)斂的，不是一覽無余的性感

馬可說：我是一個(gè)不喜歡用語言表達(dá)自己的人,，一直更愿意用作品來代替自己說話,，好在創(chuàng)作是件非常誠實(shí)的事，透過作品完全能窺視一個(gè)人的內(nèi)心和精神世界,。

1992年于蘇州絲綢工學(xué)院畢業(yè)后,，先來到廣州在企業(yè)裡做了三年的設(shè)計(jì)師。這段經(jīng)歷讓我感覺到把利益最大化作為首要目標(biāo)來追求的企業(yè)對(duì)設(shè)計(jì)師來說不啻為一種災(zāi)難,，我一直渴望找到把服裝和設(shè)計(jì)作為理想而不是生意的企業(yè),。

經(jīng)過幾年的苦苦尋覓卻很失望，無奈之下于1996年很不情愿地做了老板,，跟合伙人一起創(chuàng)立了后來被稱為“中國第一個(gè)設(shè)計(jì)師品牌”的——例外,。

創(chuàng)立品牌源于我一直以來的夢(mèng)想：創(chuàng)造一個(gè)非常具有原創(chuàng)性的有著中國人的精神實(shí)質(zhì)和民族自信的品牌，她的品質(zhì),，審美,，設(shè)計(jì)的高度都是可以站在世界巔峰之列的。

隨著對(duì)設(shè)計(jì)的認(rèn)識(shí)逐漸深入,，時(shí)裝和服裝這兩個(gè)名詞對(duì)于我開始有了質(zhì)的分別。西方時(shí)裝界對(duì)女性美的定義和我眼中的東方美有很大的不同,。東方的美是含蓄而內(nèi)斂的,，不是一覽無遺的性感。我理解的美的女性就是自信的,，真實(shí)而獨(dú)立的女人 ,。

每件老衣服都能講出一個(gè)故事

2000年以來，我開始在中國一些偏遠(yuǎn)的山區(qū)調(diào)研,。我對(duì)中國的傳統(tǒng)手工藝的認(rèn)識(shí)逐漸加深,。農(nóng)民們?nèi)耘f保留著日出而做,、日落而息的傳統(tǒng)生活方式，他們與土地之間那種親密的,、自然和諧的狀態(tài)非常令人感動(dòng),。但他們的世界卻是與時(shí)裝完全絕緣的領(lǐng)域。每個(gè)人只有幾件老土布的舊衣服,，還一直縫縫補(bǔ)補(bǔ)地穿著,。長輩們留下來的舊衣裳他們?nèi)鐢?shù)家珍，每件老衣服都能講出一段故事——這些經(jīng)歷對(duì)我的觸動(dòng)很大,。

這些讓我感覺非常值得珍惜的事物卻被現(xiàn)代生活中的很多人視為無用,。我心裡產(chǎn)生很大的質(zhì)疑：難道由于工業(yè)的發(fā)展、科技的不斷進(jìn)步,，這些陪伴人類走過千萬年的傳統(tǒng)手藝,、生活方式就徹底退出人類的文明進(jìn)程了嗎?難道這些被人們認(rèn)為無用的東西就真的將在人類生活中銷聲匿跡了嗎?

我覺得這是一件非常令人痛心的事情

在農(nóng)村的日子讓我有種找到根的感覺，讓我發(fā)現(xiàn)了那些人性中最本質(zhì)的東西,那些無論科技和經(jīng)濟(jì)發(fā)展到何種程度,，人們內(nèi)心深處永恒不變的東西,。

隨著例外品牌的發(fā)展壯大，我和合伙人對(duì)品牌的發(fā)展方向產(chǎn)生了較大的分歧,。我堅(jiān)持例外作為一個(gè)設(shè)計(jì)師品牌應(yīng)始終堅(jiān)持有高度的設(shè)計(jì)品質(zhì)及精神理念價(jià)值永遠(yuǎn)大于商業(yè)利益的原則,，但合伙人則希望企業(yè)規(guī)模不斷擴(kuò)大，拓展開店數(shù)量,，以期創(chuàng)造更大的商業(yè)效益,。

人們親手做的東西中常常蘊(yùn)含著工業(yè)機(jī)製品無法達(dá)到的深厚情感和靈性。

為了堅(jiān)持創(chuàng)業(yè)時(shí)期的初衷,，2006年我正式辭去例外設(shè)計(jì)總監(jiān)職務(wù),，獨(dú)自來到珠海創(chuàng)建“無用設(shè)計(jì)工作室”。我想嘗試重拾這些“無用的”傳統(tǒng)技藝去做一些事情,。我想挑戰(zhàn)一下自己過往的極限,，看能不能做出一些具有超越性和啟發(fā)性的創(chuàng)作。

我對(duì)于人的心靈生活和靈魂世界具有天生的強(qiáng)烈的探究愿望,。通過那些深深感動(dòng)我的手造之物,，我深信最偉大最高尚的創(chuàng)作動(dòng)機(jī)應(yīng)該是出于“關(guān)心人，對(duì)“人”本身的終極關(guān)懷——關(guān)心人的情感,，關(guān)心人的精神世界,。這種關(guān)心包含了愛，但比愛更為廣闊,，更無條件,。

我是一個(gè)非常迷戀手工的人，從小喜歡畫畫和動(dòng)手做東西。人們親手做的東西中常常蘊(yùn)含著工業(yè)機(jī)製品無法達(dá)到的深厚情感和靈性?，F(xiàn)在手工在世界各地所處的境況基本是一樣的,，都已經(jīng)被大量製造的工業(yè)品擠到了生活的邊緣。

我知道我做的東西根本不是時(shí)裝

在無用工作室裡,，我們的所有出品全部是純手工製作的,，從紡紗到織布、縫製和最后的染色,，全部採用手工和純天然的方式,，不會(huì)對(duì)地球造成任何負(fù)擔(dān)。這也是我放棄工業(yè)的高效,，而選擇緩慢原始的手工的原因,。

如果我們不能通過物質(zhì)發(fā)現(xiàn)其中的用心和寄託的情感及精神價(jià)值，那么對(duì)我來講這就是“死的物質(zhì)”,，現(xiàn)在地球上這樣的東西已經(jīng)堆積如山,，空耗了大量的資源。

無用工作室建立不久我得到了法國時(shí)裝工會(huì)的邀請(qǐng),?；谏鲜鱿敕ǎ覜Q定參加2007年的巴黎時(shí)裝周,。對(duì)我來說這僅僅是個(gè)說話的平臺(tái),。我知道我做的東西根本不是時(shí)裝，我希望喚醒更多人對(duì)這些傳統(tǒng),、這些即將逝去的記憶中所蘊(yùn)含的情感價(jià)值重新加以認(rèn)識(shí),。

時(shí)裝自產(chǎn)生之始就一貫是等級(jí)和特權(quán)的象徵。但我覺得,，所有人在作品面前,，在真實(shí)的土地面前，在勞動(dòng)者面前,，是平等的,。如果沒有他們的勞動(dòng)，城市人是沒辦法生活在這個(gè)地球上的,，在勞動(dòng)者面前我們沒有任何優(yōu)越感值得炫耀,。這場(chǎng)秀便是我發(fā)自內(nèi)心向養(yǎng)育人類百萬年的大地之母及一直在土地上默默耕耘的農(nóng)民們致以的崇高敬意。

真正的時(shí)尚和奢侈不是價(jià)格而是精神

巴黎發(fā)布會(huì)之后,，一些世界各地的博物館開始邀請(qǐng)“無用”做展,，外界也開始有人稱我是“藝術(shù)家”。

藝術(shù)是我多年以來內(nèi)心向往的神圣凈土,，我心目中的藝術(shù)是人類最后的救贖，人類目前面臨的危機(jī)和問題，藝術(shù)中都有解決之道,。藝術(shù)家這個(gè)稱呼無疑可以使虛榮心得到很大的滿足,。面對(duì)這個(gè)選擇我考慮了大半年，不斷問自己：“如果此生在這個(gè)世界上只能選擇做一件事,，那會(huì)是什么?”

追求自我表現(xiàn),、向世人展現(xiàn)自己的才華和創(chuàng)造力都已經(jīng)無法吸引我，我希望實(shí)現(xiàn)的是比生命更長久的東西,，因自己的作為能使大自然和人與人的關(guān)系變得更美好一點(diǎn)兒,。我覺得一個(gè)人的價(jià)值不是體現(xiàn)在他的個(gè)人成就上，而應(yīng)是對(duì)周遭自然萬物的珍重友善,，對(duì)他人生命意義的啟發(fā) ,，提升人們的精神生活品質(zhì)。如果不能在這方面有所貢獻(xiàn),，即使個(gè)人功成名就,、家財(cái)萬貫又有什么意義呢?有一個(gè)怎樣的頭銜已經(jīng)毫不重要，關(guān)鍵是能從自我中出離,，身體力行始終如一地為眾生創(chuàng)福,。

無用的第一場(chǎng)發(fā)佈后不久我們又接到了巴黎高級(jí)定制時(shí)裝周的邀請(qǐng)，2008年7月,，在這個(gè)國際時(shí)尚的最高陣營中上演了一幕名為“奢侈的清貧”的中國?。涸诎屠栊』蕦m的露天廣場(chǎng)上，一群年齡各異不同人種的瑜伽太極舞者身穿簡樸衣裙,，隨蒙古歌手純淨(jìng)遼闊的歌聲,，在落日馀暉下冥想般地緩緩起舞，宛如夢(mèng)境中的東方淨(jìng)土,。

在致巴黎高級(jí)時(shí)裝公會(huì)的信中,，我寫到：“我希望讓服裝回歸到它原本的樸素魅力中，讓人們被過分刺激的感官恢復(fù)對(duì)細(xì)微末節(jié)的敏感,。今天的時(shí)代中,，真正的時(shí)尚不再是潮流推動(dòng)的空洞漂亮的包裝，而應(yīng)該是回歸平凡中再見到的非凡,，我相信真正的奢侈不在其價(jià)格,，而應(yīng)在其代表的精神。 ”

生活越簡單,，內(nèi)心世界越強(qiáng)大

我的生活和工作融為一體,，密不可分。事實(shí)上,，這也是我希望的樣子,。我曾經(jīng)是一個(gè)生活在大城市裡的每天日程滿滿、忙碌的設(shè)計(jì)師。來到珠海的幾年時(shí)間,，我一直在學(xué)習(xí)的就是適應(yīng)慢生活,。2008年“清貧秀”后，未來的路已經(jīng)越發(fā)明朗：身體力行地去過簡樸平靜的生活,，就是我的選擇,。我曾經(jīng)是一個(gè)時(shí)裝設(shè)計(jì)師，后來是一個(gè)服裝設(shè)計(jì)師,，再后來是一個(gè)設(shè)計(jì)師,，還差一點(diǎn)就做成了藝術(shù)家，而現(xiàn)在,，卻什么都不是了,。

簡單樸素的東西真的不需要太多，因?yàn)槭綐記]有太大的變化,，就可以減少佔(zhàn)有物質(zhì)的數(shù)量,，在外在物質(zhì)的層層捨棄中，心的自由度卻越來越大了,。我把對(duì)物欲的剝除看成衡量修行的尺規(guī) ,，我們的生活裡充滿著貌似必要實(shí)則多馀的東西。當(dāng)我們穿上最簡單樸素的衣服,，留著最不起眼的髮型,，背著最老土的包還能找到那份來自心底的自信時(shí)，你的臉上就會(huì)自然留露出謙卑而誠墾的表情,，你就會(huì)明白在最樸實(shí)無華的外表下有可能隱藏著最為動(dòng)人的靈魂;你既不會(huì)以貌取人,，更不會(huì)沾沾自喜;當(dāng)你不需要憑藉外物證明你自己時(shí)，你的心才能真正放下防衛(wèi)而敞開接納他人,，因求真若渴而慢慢變得堅(jiān)韌豐盈,。

我們可以設(shè)計(jì)什么呢?生活中的必需品根本不需要看得見的設(shè)計(jì)，看不見的設(shè)計(jì)就已經(jīng)不再是設(shè)計(jì),，而是一份“用心”了,。當(dāng)你面對(duì)著和你一樣沉默的材料時(shí)，“用心”不是利欲薰心的計(jì)算,，“用心”不是駕馭和掌控,，用心是帶著對(duì)萬物的愛惜之情、 對(duì)手的勞作和尊重去深入體會(huì),，先傾聽方能聽懂,，聽懂了就順其自然地做了，不扭曲,，不強(qiáng)加,。大自然的奇妙和偉大足夠滿足我們所有的好奇心和想像力,。我們不需要刻意地創(chuàng)造，我們只需要用心去發(fā)現(xiàn)——發(fā)現(xiàn)潛藏于萬事萬物,，自然規(guī)律中的道,，不需要試圖改變或操控創(chuàng)造了人類本身的大自然。人的生活離不開自然生態(tài),，我們的生活本身就是生態(tài)圈的一部分，人類的行為會(huì)直接影響自然,，最終回報(bào)在我們自己身上,，這就是因果，也是永恒不變的宇宙法則,。

在喧囂中守護(hù)自己的靈魂

在工作室里的生活,，我每天大約八成以上的時(shí)間都生活在一個(gè)人的沉默中，沉默的生活并不寂靜無聲,。當(dāng)我不講話時(shí),，外界的聲音都變得異常清晰：清晨是鳥兒的鳴叫，和風(fēng)吹過大樹,，葉子的沙沙作響,，雨后是屋檐上的積水滴落在門前的滴答聲，黃昏是隔壁房間傳來的單調(diào)卻動(dòng)人的老織布機(jī)發(fā)出的歌聲,，還有當(dāng)我把耳朵貼在熟睡的狗狗鼻頭上,，她平穩(wěn)香甜的呼吸聲……其實(shí)每個(gè)人都有兩個(gè)聲音，一個(gè)是唇齒之間的聲音,，另一個(gè)是心里的寂靜之聲,，一個(gè)響起來，另一個(gè)就會(huì)關(guān)閉,。韓國的法頂禪師說：“人類基本的存在方式是沉默,，沉默不是外在的，而是一直潛藏在我們心里,。要做到自我凈化和自我約束,，最快的方式是沉默。想要在喧囂中守護(hù)自己的靈魂,，就要懂得沉默的意義,。”

可能有人會(huì)很羨慕我的生活，其實(shí)任何人都可以選擇這樣的生活,，因?yàn)檫@并不是要求你要擁有多少資產(chǎn),，而是你能夠舍棄多少不必要的事物以獲得心靈的自由。阻礙我們過上物質(zhì)清貧而內(nèi)心富足的生活中最大的障礙不是來自于外界的壓力,，而是自己內(nèi)心那么多不可割舍的過去,、多年打拼下來的“資本”,，這些資本可能是個(gè)頭銜，一套房子,，一份穩(wěn)定可觀的收入,，也可能是熟悉的人際關(guān)系圈子或一家合口味的餐館，一個(gè)住慣了的城市,。我們像一只寄居蟹恐懼離開令我們倍感安全的殼,，但若無法改變自己 ，我們無法期盼世界有所改變,。“舍棄”往往比“奪取”需要更大的勇氣 ,。

什么是有價(jià)值的人生?絕不是純粹為了滿足個(gè)人欲望的人生，有價(jià)值的人生是富含意義的人生,。雖然這意義往往需要你歷經(jīng)多年的困惑去尋找,，雖然這意義需要你付出比他人更多的艱辛勞作，忍受更多的誤解甚至是批判,。當(dāng)某些遠(yuǎn)離本質(zhì)的東西不知不覺地充斥著我們的生活,，慢慢地，我們開始以為它們是支撐生活不可或缺的事物,，當(dāng)奢華浪費(fèi)享樂至上正逐漸成為現(xiàn)代時(shí)尚的代名詞之時(shí),， 對(duì)真實(shí)、正直,、清貧,、高尚、利于眾生的生命價(jià)值的追求才顯得尤為可貴,。我非常喜歡佛家對(duì)“塵世”這個(gè)詞的解釋：“生活的塵世,，既非極樂，也非地獄,，而是一個(gè)堪忍而又蘊(yùn)含生活趣味的世界,。”

[來源: 互聯(lián)網(wǎng)]

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