設計師馬可：良心設計清貧做人

• 發(fā)布日期：2014-11-22
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早在彭麗媛找到馬可之前,，她就已經(jīng)是外界公認的中國服裝設計界最優(yōu)秀的了,。只是很多人不知道她,。這與她的設計理念“良心設計,，清貧做人”有很大關系。以至彭麗媛最初找到她時,，她還想拒絕,。

當媒體亂成一團尋找彭麗媛出訪服裝的本土設計師時，馬可沒有出來說一句話,。媒體只好報道她的前夫,，以及他們曾經(jīng)一起創(chuàng)立的品牌“例外”。

2014年11月5日,，馬可突然在其微信平臺發(fā)布文章,，宣布她的品牌“無用”生活空間在北京東城區(qū)美術館后街77號開幕。

第一夫人彭麗媛

馬可的設計從手織布的組織紋樣開始,、再到手工縫制和植物染色,。無用工作室的出品，都是純天然的手工制作,。她從偏遠的西南山區(qū)請來的一些掌握傳統(tǒng)女紅技術的手工藝人,。此前她也做過流水線成衣，但她最終厭倦了把穿在身上的東西做成工業(yè)品,，只想返璞歸真,，用手制作真正有人性的衣裳。
這個過程雖然緩慢,，但她覺得身心愉悅,。

東方美是含蓄而內(nèi)斂的，不是一覽無余的性感

馬可說：我是一個不喜歡用語言表達自己的人,，一直更愿意用作品來代替自己說話,，好在創(chuàng)作是件非常誠實的事，透過作品完全能窺視一個人的內(nèi)心和精神世界,。

1992年于蘇州絲綢工學院畢業(yè)后,，先來到廣州在企業(yè)裡做了三年的設計師。這段經(jīng)歷讓我感覺到把利益最大化作為首要目標來追求的企業(yè)對設計師來說不啻為一種災難,，我一直渴望找到把服裝和設計作為理想而不是生意的企業(yè),。

經(jīng)過幾年的苦苦尋覓卻很失望，無奈之下于1996年很不情愿地做了老板,，跟合伙人一起創(chuàng)立了后來被稱為“中國第一個設計師品牌”的——例外,。

創(chuàng)立品牌源于我一直以來的夢想：創(chuàng)造一個非常具有原創(chuàng)性的有著中國人的精神實質和民族自信的品牌，她的品質，審美,，設計的高度都是可以站在世界巔峰之列的,。

隨著對設計的認識逐漸深入，時裝和服裝這兩個名詞對于我開始有了質的分別,。西方時裝界對女性美的定義和我眼中的東方美有很大的不同,。東方的美是含蓄而內(nèi)斂的，不是一覽無遺的性感,。我理解的美的女性就是自信的,，真實而獨立的女人 。

每件老衣服都能講出一個故事

2000年以來,，我開始在中國一些偏遠的山區(qū)調研,。我對中國的傳統(tǒng)手工藝的認識逐漸加深。農(nóng)民們?nèi)耘f保留著日出而做,、日落而息的傳統(tǒng)生活方式,，他們與土地之間那種親密的、自然和諧的狀態(tài)非常令人感動,。但他們的世界卻是與時裝完全絕緣的領域,。每個人只有幾件老土布的舊衣服，還一直縫縫補補地穿著,。長輩們留下來的舊衣裳他們?nèi)鐢?shù)家珍,，每件老衣服都能講出一段故事——這些經(jīng)歷對我的觸動很大。

這些讓我感覺非常值得珍惜的事物卻被現(xiàn)代生活中的很多人視為無用,。我心裡產(chǎn)生很大的質疑：難道由于工業(yè)的發(fā)展,、科技的不斷進步，這些陪伴人類走過千萬年的傳統(tǒng)手藝,、生活方式就徹底退出人類的文明進程了嗎?難道這些被人們認為無用的東西就真的將在人類生活中銷聲匿跡了嗎?

我覺得這是一件非常令人痛心的事情

在農(nóng)村的日子讓我有種找到根的感覺,，讓我發(fā)現(xiàn)了那些人性中最本質的東西,那些無論科技和經(jīng)濟發(fā)展到何種程度，人們內(nèi)心深處永恒不變的東西,。

隨著例外品牌的發(fā)展壯大，我和合伙人對品牌的發(fā)展方向產(chǎn)生了較大的分歧,。我堅持例外作為一個設計師品牌應始終堅持有高度的設計品質及精神理念價值永遠大于商業(yè)利益的原則,，但合伙人則希望企業(yè)規(guī)模不斷擴大，拓展開店數(shù)量,，以期創(chuàng)造更大的商業(yè)效益,。

人們親手做的東西中常常蘊含著工業(yè)機製品無法達到的深厚情感和靈性。

為了堅持創(chuàng)業(yè)時期的初衷,，2006年我正式辭去例外設計總監(jiān)職務,，獨自來到珠海創(chuàng)建“無用設計工作室”。我想嘗試重拾這些“無用的”傳統(tǒng)技藝去做一些事情,。我想挑戰(zhàn)一下自己過往的極限,，看能不能做出一些具有超越性和啟發(fā)性的創(chuàng)作,。

我對于人的心靈生活和靈魂世界具有天生的強烈的探究愿望。通過那些深深感動我的手造之物,，我深信最偉大最高尚的創(chuàng)作動機應該是出于“關心人,，對“人”本身的終極關懷——關心人的情感，關心人的精神世界,。這種關心包含了愛,，但比愛更為廣闊，更無條件,。

我是一個非常迷戀手工的人,，從小喜歡畫畫和動手做東西。人們親手做的東西中常常蘊含著工業(yè)機製品無法達到的深厚情感和靈性?，F(xiàn)在手工在世界各地所處的境況基本是一樣的,，都已經(jīng)被大量製造的工業(yè)品擠到了生活的邊緣。

我知道我做的東西根本不是時裝

在無用工作室裡,，我們的所有出品全部是純手工製作的,，從紡紗到織布、縫製和最后的染色,，全部採用手工和純天然的方式,，不會對地球造成任何負擔。這也是我放棄工業(yè)的高效,，而選擇緩慢原始的手工的原因,。

如果我們不能通過物質發(fā)現(xiàn)其中的用心和寄託的情感及精神價值，那么對我來講這就是“死的物質”,，現(xiàn)在地球上這樣的東西已經(jīng)堆積如山,，空耗了大量的資源。

無用工作室建立不久我得到了法國時裝工會的邀請,?；谏鲜鱿敕ǎ覜Q定參加2007年的巴黎時裝周,。對我來說這僅僅是個說話的平臺,。我知道我做的東西根本不是時裝，我希望喚醒更多人對這些傳統(tǒng),、這些即將逝去的記憶中所蘊含的情感價值重新加以認識,。

時裝自產(chǎn)生之始就一貫是等級和特權的象徵。但我覺得,，所有人在作品面前,，在真實的土地面前，在勞動者面前，是平等的,。如果沒有他們的勞動,，城市人是沒辦法生活在這個地球上的，在勞動者面前我們沒有任何優(yōu)越感值得炫耀,。這場秀便是我發(fā)自內(nèi)心向養(yǎng)育人類百萬年的大地之母及一直在土地上默默耕耘的農(nóng)民們致以的崇高敬意,。

真正的時尚和奢侈不是價格而是精神

巴黎發(fā)布會之后，一些世界各地的博物館開始邀請“無用”做展,，外界也開始有人稱我是“藝術家”,。

藝術是我多年以來內(nèi)心向往的神圣凈土，我心目中的藝術是人類最后的救贖,，人類目前面臨的危機和問題,，藝術中都有解決之道。藝術家這個稱呼無疑可以使虛榮心得到很大的滿足,。面對這個選擇我考慮了大半年,，不斷問自己：“如果此生在這個世界上只能選擇做一件事，那會是什么?”

追求自我表現(xiàn),、向世人展現(xiàn)自己的才華和創(chuàng)造力都已經(jīng)無法吸引我,，我希望實現(xiàn)的是比生命更長久的東西，因自己的作為能使大自然和人與人的關系變得更美好一點兒,。我覺得一個人的價值不是體現(xiàn)在他的個人成就上,，而應是對周遭自然萬物的珍重友善，對他人生命意義的啟發(fā) ,，提升人們的精神生活品質,。如果不能在這方面有所貢獻，即使個人功成名就,、家財萬貫又有什么意義呢?有一個怎樣的頭銜已經(jīng)毫不重要,，關鍵是能從自我中出離，身體力行始終如一地為眾生創(chuàng)福,。

無用的第一場發(fā)佈后不久我們又接到了巴黎高級定制時裝周的邀請,，2008年7月，在這個國際時尚的最高陣營中上演了一幕名為“奢侈的清貧”的中國?。涸诎屠栊』蕦m的露天廣場上,，一群年齡各異不同人種的瑜伽太極舞者身穿簡樸衣裙，隨蒙古歌手純淨遼闊的歌聲,，在落日馀暉下冥想般地緩緩起舞，宛如夢境中的東方淨土,。

在致巴黎高級時裝公會的信中,，我寫到：“我希望讓服裝回歸到它原本的樸素魅力中，讓人們被過分刺激的感官恢復對細微末節(jié)的敏感。今天的時代中,，真正的時尚不再是潮流推動的空洞漂亮的包裝,，而應該是回歸平凡中再見到的非凡，我相信真正的奢侈不在其價格,，而應在其代表的精神,。 ”

生活越簡單，內(nèi)心世界越強大

我的生活和工作融為一體,，密不可分,。事實上，這也是我希望的樣子,。我曾經(jīng)是一個生活在大城市裡的每天日程滿滿,、忙碌的設計師。來到珠海的幾年時間,，我一直在學習的就是適應慢生活,。2008年“清貧秀”后，未來的路已經(jīng)越發(fā)明朗：身體力行地去過簡樸平靜的生活,，就是我的選擇,。我曾經(jīng)是一個時裝設計師，后來是一個服裝設計師,，再后來是一個設計師,，還差一點就做成了藝術家，而現(xiàn)在,，卻什么都不是了,。

簡單樸素的東西真的不需要太多，因為式樣沒有太大的變化,，就可以減少佔有物質的數(shù)量,，在外在物質的層層捨棄中，心的自由度卻越來越大了,。我把對物欲的剝除看成衡量修行的尺規(guī) ,，我們的生活裡充滿著貌似必要實則多馀的東西。當我們穿上最簡單樸素的衣服,，留著最不起眼的髮型,，背著最老土的包還能找到那份來自心底的自信時，你的臉上就會自然留露出謙卑而誠墾的表情,，你就會明白在最樸實無華的外表下有可能隱藏著最為動人的靈魂;你既不會以貌取人,，更不會沾沾自喜;當你不需要憑藉外物證明你自己時，你的心才能真正放下防衛(wèi)而敞開接納他人,，因求真若渴而慢慢變得堅韌豐盈,。

我們可以設計什么呢?生活中的必需品根本不需要看得見的設計,，看不見的設計就已經(jīng)不再是設計，而是一份“用心”了,。當你面對著和你一樣沉默的材料時,，“用心”不是利欲薰心的計算，“用心”不是駕馭和掌控,，用心是帶著對萬物的愛惜之情,、 對手的勞作和尊重去深入體會，先傾聽方能聽懂,，聽懂了就順其自然地做了,，不扭曲，不強加,。大自然的奇妙和偉大足夠滿足我們所有的好奇心和想像力,。我們不需要刻意地創(chuàng)造，我們只需要用心去發(fā)現(xiàn)——發(fā)現(xiàn)潛藏于萬事萬物,，自然規(guī)律中的道,，不需要試圖改變或操控創(chuàng)造了人類本身的大自然。人的生活離不開自然生態(tài),，我們的生活本身就是生態(tài)圈的一部分,，人類的行為會直接影響自然，最終回報在我們自己身上,，這就是因果,，也是永恒不變的宇宙法則。

在喧囂中守護自己的靈魂

在工作室里的生活,，我每天大約八成以上的時間都生活在一個人的沉默中,，沉默的生活并不寂靜無聲。當我不講話時,，外界的聲音都變得異常清晰：清晨是鳥兒的鳴叫,，和風吹過大樹，葉子的沙沙作響,，雨后是屋檐上的積水滴落在門前的滴答聲,，黃昏是隔壁房間傳來的單調卻動人的老織布機發(fā)出的歌聲，還有當我把耳朵貼在熟睡的狗狗鼻頭上,，她平穩(wěn)香甜的呼吸聲……其實每個人都有兩個聲音,，一個是唇齒之間的聲音，另一個是心里的寂靜之聲,，一個響起來,，另一個就會關閉。韓國的法頂禪師說：“人類基本的存在方式是沉默,，沉默不是外在的,，而是一直潛藏在我們心里,。要做到自我凈化和自我約束，最快的方式是沉默,。想要在喧囂中守護自己的靈魂，就要懂得沉默的意義,。”

可能有人會很羨慕我的生活,，其實任何人都可以選擇這樣的生活，因為這并不是要求你要擁有多少資產(chǎn),，而是你能夠舍棄多少不必要的事物以獲得心靈的自由,。阻礙我們過上物質清貧而內(nèi)心富足的生活中最大的障礙不是來自于外界的壓力，而是自己內(nèi)心那么多不可割舍的過去,、多年打拼下來的“資本”,，這些資本可能是個頭銜，一套房子,，一份穩(wěn)定可觀的收入,，也可能是熟悉的人際關系圈子或一家合口味的餐館，一個住慣了的城市,。我們像一只寄居蟹恐懼離開令我們倍感安全的殼,，但若無法改變自己 ，我們無法期盼世界有所改變,。“舍棄”往往比“奪取”需要更大的勇氣 ,。

什么是有價值的人生?絕不是純粹為了滿足個人欲望的人生，有價值的人生是富含意義的人生,。雖然這意義往往需要你歷經(jīng)多年的困惑去尋找,，雖然這意義需要你付出比他人更多的艱辛勞作，忍受更多的誤解甚至是批判,。當某些遠離本質的東西不知不覺地充斥著我們的生活,，慢慢地，我們開始以為它們是支撐生活不可或缺的事物,，當奢華浪費享樂至上正逐漸成為現(xiàn)代時尚的代名詞之時,， 對真實、正直,、清貧,、高尚、利于眾生的生命價值的追求才顯得尤為可貴,。我非常喜歡佛家對“塵世”這個詞的解釋：“生活的塵世,，既非極樂，也非地獄,，而是一個堪忍而又蘊含生活趣味的世界,。”

[來源: 互聯(lián)網(wǎng)]

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