楚艷接受采訪
11月10日晚,,參加北京APEC會議的各國領(lǐng)導(dǎo)人及配偶在歡迎晚宴前,,身著特色中式服裝合影,,吸引了世界的目光,,也把這批新中式服裝的主要——北京副教授,、中國十佳時(shí)裝設(shè)計(jì)師楚艷推到了公眾面前,。 新中式風(fēng)格有哪些匠心獨(dú)運(yùn)之處,?有沒有適合平常穿著的新中式服裝,?13日下午,,本報(bào)記者走近楚艷,聽她聊聊華服背后的故事,。
溫潤,、儒雅的華服,從醞釀到成衣,,設(shè)計(jì)方案修改了十幾遍
去年12月,,接到為參加北京APEC會議的領(lǐng)導(dǎo)人設(shè)計(jì)服裝的邀請時(shí),楚艷很激動,,卻沒感到意外,。這么“狂妄”,,乍一聽,與她溫婉,、嫻靜的氣質(zhì)不太相符,。她笑著自謙,從100多位國內(nèi)頂尖設(shè)計(jì)師中脫穎而出,,倒不是她有多厲害,,而是她一直以來堅(jiān)持的新中式風(fēng)格有魅力。“每屆APEC會議,,領(lǐng)導(dǎo)人著民族服裝合影都是一大看點(diǎn),。在這個(gè)大舞臺上,通過新中式服裝,,展示中國人的文化自信,,時(shí)機(jī)到了!” 穿一件米色交領(lǐng)中長款褂子,,天蠶絲圍巾上繡幾朵雅致的梅花,,一席披肩長發(fā),這位70后服裝設(shè)計(jì)師娓娓而談,。 “從醞釀到成衣,,設(shè)計(jì)方案修改了十幾遍。”當(dāng)初一坐一整天的辛苦日子,,現(xiàn)在回憶起來已多了幾分收獲的甘甜,。 “新中式風(fēng)格的起點(diǎn)在哪里?”從一開始,,楚艷就明確了不拘泥于某一歷史時(shí)期,、某一民族服飾的方向,而是試圖將幾千年中國服飾特征融會貫通,,大膽使用對開襟等創(chuàng)新中式服裝元素,,體現(xiàn)了溫潤、儒雅,、包容的大國風(fēng)范,。而紋樣上采用“海水江崖紋”的設(shè)計(jì),則賦予了21個(gè)經(jīng)濟(jì)體山水相依,、守望相助的寓意,。 “我們從中國三大名錦中尋找,最后定了蘇州的宋錦,,因?yàn)樗哂袉」馓攸c(diǎn),,華而不炫、貴而不顯,與中國人內(nèi)斂的精神氣質(zhì)很吻合,。”楚艷介紹,,“一般,宋錦面料比較輕薄,,考慮到會議期間北京已是初冬,,所以在材質(zhì)上進(jìn)行了調(diào)整,緯線當(dāng)中加入羊毛紗線,,既保暖也更挺括。”據(jù)介紹,,吳江鼎盛絲綢有限公司提供的宋錦和漳緞,,既適合中式服裝的古樸風(fēng)韻,又能展現(xiàn)傳統(tǒng)紋樣的精美細(xì)膩,。 楚艷很信奉古人所說的“垂衣裳而天下治”的理念,,在她看來,服裝是禮儀的重要組成部分,,“中國素有‘衣冠王國’‘禮儀之邦’的美譽(yù),,所以,今天的中式服裝設(shè)計(jì)師的歷史使命感很重,。如果借這次會議能讓人們開始了解,、喜歡新中式服裝,就是我最開心的事,。”
中式服裝要與當(dāng)下環(huán)境相契合,,才能融入人們的日常生活
楚艷生于古城西安,年近不惑的她開始意識到這座文化古都給自己的浸染——從小,,碑林,、青龍寺就是她的游樂園,十二三歲的年紀(jì),,沒事兒就背個(gè)畫板,,在陜西歷史博物館里描摹唐代仕女圖、宋代陶俑,。
說起偷著把奶奶壓箱底的布料偷出來,,剪剪縫縫,奶奶發(fā)現(xiàn)后心疼得要打人,,楚艷笑聲爽朗,,仿佛回到了小時(shí)候。說起讀《紅樓夢》時(shí),,最愛研究林妹妹穿的羅裙,、寶哥哥披的褂子,這個(gè)不愛逛街、偏愛啃書的時(shí)尚達(dá)人陷入了沉思,,好像一不留神又“混”入《紅樓夢》的各色人物間,,從中找尋新的設(shè)計(jì)靈感。 1993年,,楚艷考入北京服裝學(xué)院,,在身邊人看來,這仿佛是“天注定”的,。 直到讀研究生時(shí),,跟隨著名設(shè)計(jì)師李克瑜,,中式服裝的元素、理念才開始重新進(jìn)入楚艷的視野,。“李克瑜老師經(jīng)常耳提面命,,一定要從傳統(tǒng)文化中汲取靈感,也要創(chuàng)新中式服裝的設(shè)計(jì),。”畢業(yè)時(shí),,楚艷提交了《東方風(fēng)格服飾設(shè)計(jì)再創(chuàng)造》的碩士論文,這也成了如今她主推新中式服裝的源頭,。 “近些年,,新中式服裝漸有流行趨勢。”楚艷覺得自己趕上了好時(shí)候,,隨著中國經(jīng)濟(jì)領(lǐng)跑世界,,中國文化也在全世界范圍內(nèi)得到重視,連帶著,,中式服裝也越穿越有面兒,。“以前,大多是明星,、藝術(shù)家穿中式服裝,,近兩年,越來越多的人也裝扮起來了,。” 如何讓中式服裝能在日常生活中流行,?在楚艷看來,這就是新中式服裝新的地方。比如,,在日常裝設(shè)計(jì)中,,可以保留長袍或深衣領(lǐng)口、門襟的傳統(tǒng)設(shè)計(jì),,但把及地長度縮短,,更方便現(xiàn)代人行動。而原本手工織造的宋錦,,現(xiàn)在采用電腦提花技術(shù),,可以降低成本,滿足更多消費(fèi)人群,。 在北京服裝學(xué)院院長劉元風(fēng)看來,,“服裝是精神的表達(dá),中國古代的經(jīng)典服裝無不表達(dá)了古人對宇宙,、對世界、對社會,、對人生的理解,。傳承中式服裝,也是從傳統(tǒng)文化中汲取力量,。”如今,,楚艷是劉元風(fēng)的博士生,主要研究“中國傳統(tǒng)服飾的傳承,、搶救與創(chuàng)新”,,她希望,有一天人們穿著中式服裝上街,,路人不再覺得特別,,而成為一種新常態(tài)。
“在20世紀(jì)中葉以前,,中式服裝是傳承有序的,近幾十年,,西方服飾覆蓋了幾乎所有中國人,,我們的服飾傳統(tǒng)中斷了。”楚艷介紹,,甚至她上大學(xué)時(shí),,課堂上所講的都是西方的服裝設(shè)計(jì)理念。
[來源:人民日報(bào)]
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