服裝是與世界對話的“語言”——訪服裝設(shè)計師曾鳳飛

• 發(fā)布日期：2014-11-15
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曾鳳飛，廈門鳳飛服飾設(shè)計有限公司董事長兼設(shè)計總監(jiān),，專注于在服裝設(shè)計中融合中國傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代時尚生活,。曾獲中國“金頂獎”“最佳男裝設(shè)計師”“中國十佳時裝設(shè)計師”……參與設(shè)計2014年APEC會議領(lǐng)導(dǎo)人服裝,。

曾鳳飛的工作室坐落在北京798藝術(shù)區(qū)最北邊一個遠(yuǎn)離喧囂的藝術(shù)園區(qū)廣場,。刺繡白襯衫,、寬松棉麻褲,、紅色花紋皮鞋,，一身裝扮都出自他自己的設(shè)計,。和他的著裝風(fēng)格一樣，工作室的布置和陳列,，也富有濃郁的中國風(fēng)格和藝術(shù)氣息,。

曾鳳飛來自福建霞浦的一個小漁村，小時候因家庭變故輟學(xué),，開始了長達(dá)十幾年的打魚生活,。因為喜歡畫畫，閑暇時他時常在沙灘上用樹枝作畫,，跟著做裁縫的姐姐畫衣服草稿,。

后來，懷揣夢想的他走出漁村,，來到廈門大學(xué)圖書館做管理員,。工作外的時間都被他用來讀書學(xué)習(xí),，設(shè)計師的夢想也由此起步。1993年,，曾鳳飛如愿來到中央工藝美院進(jìn)修,，畢業(yè)后成立了自己的工作室，從此開始了他二十多年的服裝設(shè)計生涯,。

“歐洲一些服裝品牌能融入他們民族獨(dú)有的文化和風(fēng)情,，中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化為什么不能在服裝設(shè)計上體現(xiàn)出來呢？”本著這樣的想法,，曾鳳飛在2008年開創(chuàng)了以自己名字命名的品牌,，致力于中國風(fēng)格的服裝設(shè)計。

男裝設(shè)計是個相對較難的挑戰(zhàn),，因為男裝設(shè)計的空間不多,，但需要傳達(dá)更多中國文化中內(nèi)斂、沉穩(wěn)的內(nèi)涵,。“男人的需求在內(nèi)心而不是外表,，這是社會賦予他的責(zé)任要求。”曾鳳飛說著帶記者參觀了房間里陳列著的外套：絲毛織造出的中國傳統(tǒng)“萬字紋”,，象征著生生不息之意,；紅色的里襯表達(dá)了內(nèi)在的熱情，與深灰色的面料形成強(qiáng)烈反差,。

作為設(shè)計師,，曾鳳飛走過大江南北很多地方。他常常背著包,，去鄉(xiāng)間、去西藏,，到少數(shù)民族聚居的村落,，那些古老的文化吸引著他的目光。“地域的,、鄉(xiāng)土的東西是可以轉(zhuǎn)化為高端,、時尚的。每一次我都畫下來,、拍下來很多,，思考如何把它變成生活化的、大家都能明白的圖案,。”

于是,，他最新設(shè)計的作品中，有的融入民間漆畫藝術(shù),，有的采用了瓷器斷片中的冰裂紋,，有的來源于巖畫圖案,，既有經(jīng)典屬相圖騰，也有遠(yuǎn)古象形文字……每一個元素都是一種獨(dú)特的文化和風(fēng)格,，在不同的服裝上得到了恰到好處的展現(xiàn),。

隨著他對傳統(tǒng)文化的理解逐漸加深，對藝術(shù)的感覺也更加敏銳,。“讀《紅樓夢》時,，我注意到女孩們一起討論宮廷流行的繡花和樣式的情節(jié)，發(fā)現(xiàn)古典時尚多來源于宮廷,；讀張愛玲的小說,，也會從人物的穿著描述中被民國時期的十里洋場深深吸引。”他從自己閱讀的資料中汲取靈感,，十二章紋樣,、“江崖海水”等古代宮廷吉祥圖案都出現(xiàn)在他最新發(fā)布的作品中。

盡管曾鳳飛現(xiàn)在是公司總裁,，在廈門,、蘇州、北京都有了自己的工作室,，但他的自我定位依然是設(shè)計師,。“藝術(shù)設(shè)計才是設(shè)計師的生命，心里的格局大了,，市場的格局才會大,。”如今每年的國際時裝周上曾鳳飛作品都吸引著世人的目光；他幾乎每年都要拿兩到三個設(shè)計界大獎,；從知名人士到國家領(lǐng)導(dǎo)人都穿上了他的服裝,。

曾鳳飛談起自己在米蘭理工大學(xué)進(jìn)修時，曾有人質(zhì)疑中國服裝設(shè)計都是對西方的模仿,，曾鳳飛走到臺前,，親自放映展示他自己設(shè)計的服裝，講解每一個圖騰,、符號所代表的中國文化含義,，當(dāng)場引起在座外國同行的敬佩。“那一次我明白了只有文化才能贏得尊重,，就像我們要用自己的語言去和世界對話一樣,，服裝也是一種"語言"。有人問我當(dāng)初為什么要做市場并不看好的中國風(fēng),，我說沒有為什么,，因為我深愛民族傳統(tǒng)文化，如同我對設(shè)計的熱愛,。”

[來源：光明日報]

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