鄧兆萍 ：我想成為時尚哲人

• 發(fā)布日期：2014-10-28
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國內(nèi)設(shè)計師的現(xiàn)狀，普遍呈現(xiàn)出兩種發(fā)展態(tài)勢，一類喜歡追求“歐風(fēng)”,，另一類則喜歡追求中國風(fēng),。但是中國風(fēng)并不是中國紅元素,、藍(lán)印花布,、水墨印花的簡單堆砌,。是否能領(lǐng)悟到中國幾千年古老文化的精髓,，這是在進(jìn)行中國風(fēng)的設(shè)計之前必須思考的問題,。我們可以看到那些對中國風(fēng)能深入詮釋的設(shè)計師，幾乎都對國畫,、書法,、茶藝有著深刻的造詣，比如中國知名設(shè)計師鄧兆萍女士。鄧兆萍的設(shè)計以濃郁的東方色彩為基調(diào),，糅合西方設(shè)計手法,，經(jīng)典中充溢著襲人的時尚氣息，憑著設(shè)計師多年來對東方女性形體的深入研究,，創(chuàng)造出獨特的制作工藝,，完美地詮釋現(xiàn)代職業(yè)女性的魅力。比如2004年中國國際時裝周《茶馬古道》發(fā)布會,，剛剛結(jié)束的廣東時裝周《禪在中國---如是我聞》發(fā)布會,，等等，都是對中國古老文化與時尚自然融合最真切的寫照,。鄧兆萍說：“用服飾演繹對生命的熱愛,，以流行訴說對自然的崇尚”，這是她一直堅持的設(shè)計理念,。

中國風(fēng) 擷取西方元素 融匯東方神韻

鄧兆萍希望傳承的中國傳統(tǒng)文化,，不僅是要挖掘、保護(hù)和傳承,，更需要創(chuàng)新,，讓傳統(tǒng)文化有溫度，但不燙手,，在傳統(tǒng)與時尚之間游刃有余,。

EFU記者：我們可以看到這些年您的設(shè)計都是以中國傳統(tǒng)文化為主線，是什么原因讓您青睞于表現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化呢,？

鄧兆萍：首先,，因為我是中國人，骨子里面,、基因里面就有這種對中國文化的傳承和認(rèn)可,。醫(yī)學(xué)方面的資料顯示人類的基因可以記憶三百年，雖然我沒有辦法去考證這個說法是否真實,，但我愿意相信這種說法的存在,，所以我覺得我們血液里不乏對自己傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感；其次,，基于歷史原因,，中國時尚產(chǎn)業(yè)發(fā)展也就是改革開放后這二、三十年,。我們能掌握的技術(shù)和時尚理念相對于歐洲來說也還尚淺,，去挖掘別人的文化，肯定沒有挖掘我們自己骨子里已經(jīng)有的文化那么得心應(yīng)手,。最后,，這么多年來品牌積累的客戶都是比較深愛中國文化的,，她們的熱愛和選擇也讓我更加堅定做中國傳統(tǒng)文化的決心。

EFU記者：您在選擇一個中國傳統(tǒng)文化主題去設(shè)計服裝的時候,，通常會通過什么方式尋找靈感和素材呢,？

鄧兆萍：這個要分成不同的階段，對我來說第一個階段就是剛出道的時候,，完全出于自己的愛好,，因為愛所以愛；第二個階段就是拿中國十佳設(shè)計師的時候,，會當(dāng)背包客出去采風(fēng),，包括選擇國內(nèi)外喜歡的地區(qū)去尋找設(shè)計靈感；第三階段,，也就是近幾年,，我更多的是會去調(diào)研、論證,，把確定好的主題做出來,。就像三年前的作品“天青煙雨”，我只是用了元代青花瓶這個元素,，中國文化博大精深,，一個點就可以展開一場秀。畫家在作畫的時候可能是以點--線--面,，我在做設(shè)計的時候是從點到面,，再由線散發(fā)出去。

EFU記者：提到中國風(fēng),，大家就會想到中國紅,、藍(lán)印花布或者水墨，您認(rèn)為中國風(fēng)的服飾精髓是什么呢,？

鄧兆萍：所謂時尚精髓,，每個人理解都不一樣，前幾年全球勁刮中國風(fēng),，國內(nèi)外時尚平臺都不乏很多優(yōu)秀的作品。中國元素如何應(yīng)用,，跟設(shè)計師的文化底蘊和接受的教育密不可分,，中華民族有五千多年的文化傳承，不可能只用中國結(jié)和盤扣就代表了中國風(fēng)的全部,。而我理解的中國元素就是一個時代的符號,，歷史上每個朝代都有一個獨特的符號，除了留下來的文字記載,、建筑和一些思想體系,，我認(rèn)為服裝也作為一個朝代的符號流傳下來,。我會在這些流傳下來的東西里面尋找一些古為今用的精髓，幾千年的文化傳承怎么可能都能用上,，所以我只在這個文化寶庫里吸取一點適合我用在服裝上的,，就足夠了，畢竟無論你設(shè)計的服裝故事有多么深遠(yuǎn),，最終還是要為消費者服務(wù),，沒有人為你買單，沒有人穿你的衣服,，難道把作品放博物館,？所以我經(jīng)常告誡我的學(xué)生，設(shè)計衣服,，第一要知道為什么要這樣設(shè)計,，都是為誰設(shè)計的，誰會為你買單,，誰會喜歡穿你的衣服,，最后一點是最重要的。所以作為服裝設(shè)計師還是需要消費者把我的衣服穿出去,，把我思想理念和設(shè)計傳播出去,，這是我的最終目標(biāo)。

EFU記者：您是如何將古老厚重的中國傳統(tǒng)文化融入到時尚服飾中的,？又是如何做到自然的平衡,？

鄧兆萍：我在一件衣服里用的中國元素，比例從來不會超過10%,，是作為畫龍點睛的一筆,，我會告訴你這個設(shè)計作品的文化源頭是什么，但是她是現(xiàn)代人的衣服,。因為無論多喜歡中國傳統(tǒng)的漢服或者繡花,，現(xiàn)代人的衣柜絕大多數(shù)還是現(xiàn)代的服飾。我覺得現(xiàn)代人要有現(xiàn)代的符號,，要有當(dāng)代的印記,。這么多年來很多人說我的設(shè)計是既有中國元素，又很時尚,，能接地氣,，這就是我現(xiàn)在所追求的，我需要通過服裝和消費者傳遞我當(dāng)下對時尚的理解和生活態(tài)度,。

EFU記者：中國的文化博大精深,，還有什么文化或者主題是您非常想要表現(xiàn)的？

鄧兆萍：不同的階段有不同的表現(xiàn),。成熟設(shè)計師和新銳設(shè)計師所不一樣的地方在于,，新銳設(shè)計師有很多東西想要表達(dá),，覺得很多主題都好，不愿意放棄,，但是主題太多了就等于沒有主題了,。所以我每次做服裝就突出一個主題，沒有必要放太多閃光點在一件服裝上,。之后想表現(xiàn)的應(yīng)該還是立足在歷史文化的高度,，尋找吸引我的亮點，有時間就會一個個主題地完成,，把我多年來對歷史文化的認(rèn)知和思辨,，沉淀出自己獨特的靈感之筆，用獨有的鄧兆萍式語言把思辨,、哲思,、暢想與自在都寫進(jìn)每一場時裝秀里。

EFU記者：我們在很多國際時裝周上都能看到中國風(fēng)的設(shè)計,，您覺得還能以怎樣新穎的方式表現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化的精神,？

鄧兆萍：今年我選用各省市的花卉來體現(xiàn)中國風(fēng)，比如牡丹,、梅花,、水仙、月季,、紫藤等,，“花”和“華”在古漢語同義，我這次用“盛世中華”這個主題,，并不是為了表達(dá)一個政治的意義,，我是覺得在太平盛世的環(huán)境里才能創(chuàng)作出優(yōu)秀的藝術(shù)作品與欣賞大自然的萬種風(fēng)情，猶如百花需要沃土,、清新空氣,、干凈水源才能綻放一樣。我感恩可以生活在一個和平安逸的年代,，尤其作為一個搞藝術(shù)創(chuàng)作的人,，無疑是幸運的。因此我選用了“花”為主要設(shè)計元素,，結(jié)合中國傳統(tǒng)服裝的結(jié)構(gòu),，用高科產(chǎn)品軼綸95研發(fā)出新型的面料，通過人與自然界的跨界,、設(shè)計師和藝術(shù)家的跨界、藝術(shù)和科技的跨界去展示,。因為,，我認(rèn)為未來的服裝設(shè)計拼的一定不是設(shè)計,，而是新型科技面料和創(chuàng)新的思維模式。相信“盛世中華”能為你帶來愉悅的心情,。

高級定制 讓藝術(shù)與商業(yè)完美的結(jié)合在一起

隨著中國經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展,，個性化消費趨勢越來越明顯，特別是 “第一夫人”穿著國內(nèi)民族品牌的服裝出訪,，帶來的不僅是一股跟風(fēng)的熱潮,，還讓很多對生活有要求的人開始重新審視個人著裝這個問題，“高級定制”在我國各大城市也開始驟然升溫,，它帶來的“專屬性和唯一性”的尊貴服務(wù)是一般的大眾品牌不可能做得到,。

EFU記者：提到高級定制很多人都覺得高高在上，但是對于其準(zhǔn)確定義知之甚少,，什么是高級定制,？

鄧兆萍：高級服裝定制起源于19世紀(jì)法國，法語“Haute Couture”?，F(xiàn)在在中國,，所謂的高級可以說是以錢來界定的，價格貴就高級了,。但是我認(rèn)為的高級是由三個要素來界定的：第一,，品質(zhì)高級。面料的選擇,、手工藝的選擇是高級的,。第二，設(shè)計師高級,，設(shè)計師本身具不具備做高級定制的水平,。第三，顧客的品位高級,，我并不認(rèn)為單是有錢的顧客就都能穿出高貴的氣質(zhì),。目前中國市場真正意義的高級定制沒幾家，他們可能真的是用了幾十個小時,、幾百個小時去制作的昂貴的禮服,，不否認(rèn)有特殊需要的消費者，但是絕對是少數(shù),。其實我覺得中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展到現(xiàn)階段,，物資豐富，人們的思維方式也逐漸碎片化,，一件衣服成為經(jīng)典的時代已經(jīng)過去了,。衣服無論價格多貴，工藝多美,，它只是一件衣服,，所以,，我覺得不能只提倡衣服的價值和美感，而忽略了它原本的功能——遮蔽身體,。

EFU記者：您認(rèn)為國外的高級定制和國內(nèi)的高級定制有區(qū)別嗎,？

鄧兆萍：我比較喜歡意大利的定制，特別是男裝,，他們在對待工藝和設(shè)計上都是精益求精,。意大利和中國在高級定制上的區(qū)別主要是客戶群不同。在中國,，只要是價格昂貴的就是高級的,，就會覺得很好，但服裝本身所蘊含的內(nèi)涵通常被忽略,，更談不上解讀和欣賞了,。而意大利人是有一種藝術(shù)傳承的，意大利的每個建筑都是歷史傳承的藝術(shù)品,，面對這樣的藝術(shù)環(huán)境,，他們擁有極高的藝術(shù)鑒賞力，更懂得如何去體現(xiàn)高級定制服裝的內(nèi)涵,。

EFU記者：很多設(shè)計師的夢想都是能夠做高級定制,，這也是您的夢想嗎?

鄧兆萍：也許吧，能做高級定制的設(shè)計師,，通常設(shè)計和工藝的功力深厚,，但是我認(rèn)為現(xiàn)在中國還不具備很好的高級服裝定制的土壤，所以“心水”的定位只是在服裝定制或者個人定制,，還談不上是高級定制,。當(dāng)然作為設(shè)計師有義務(wù)也有責(zé)任培養(yǎng)一些真正懂時尚、了解衣服的群體,，我也經(jīng)常會做一些關(guān)于時尚流行的講座,。希望能夠通過自己的專業(yè)知識，影響身邊的朋友,，讓她們通過服飾裝扮提升人格魅力,。服飾是人的第一張名片，在不了解一個人的情況下,，通過服飾打扮,，大概可以了解到他的背景，包括職業(yè),、愛好,、修養(yǎng)甚至生存狀態(tài)。

EFU記者：您剛才提到了面料在服裝上的重要性，心水時裝在這方面有什么突破嗎,？您怎么定位您的心水時裝,？

鄧兆萍：“心水”品牌多年來一直在跨界合作，特別是藝術(shù)和科技材料方面,，從服裝的源頭開始，進(jìn)行各種面料方面的研發(fā),，作為“軼綸95”的全球總代理,，未來公司將以研發(fā)出各種各樣高級的面料為主線。心水服裝定制只是自己的一個愛好,，占公司經(jīng)營的比例不大,，堅持每年推出自己的作品展，就是希望通過設(shè)計作品這種時裝設(shè)計師特殊的語言顧客與溝通,，而不是只靠嘴巴說話,。服裝設(shè)計于我只是載體，傳承我對歷史文化的思辨,。

EFU記者：在廣東時裝周有看到您做的“如是我聞”高級定制發(fā)布會,，下一步有什么計劃？

鄧兆萍：今年的 “如是我聞---禪在中國”只是禪文化主題發(fā)布第一年,，我會堅持做三年,，之后會有“禪在東方---山水之間”和“從心出發(fā)---禪在世界”。既然定位在東方和世界,，屆時肯定也會加入很多東方和世界其它地方的元素,。其實每一場秀，無論發(fā)布會的表現(xiàn)方式如何,，我想傳達(dá)給人們的只是當(dāng)下鄧兆萍的思想理念,，把我對宗教哲學(xué)理解的生活之道傳遞出去，引起人們對這些文化的認(rèn)同感和思考,。

EFU記者：屆時您又將采用什么主題,、元素去表現(xiàn)呢？

鄧兆萍：在漢字里,，我特別喜歡“悟”和“度”這兩個字,。從小接受的是“儒道釋”的教育，骨子里十分認(rèn)同“中庸之道”,，這些是基因里存在的,，就像我創(chuàng)立的“watermark”品牌所表達(dá)的內(nèi)涵一樣，人生的不同階段,，都記錄著我整個職業(yè)生涯過程中一步一步走過來的印記,。
“禪文化”發(fā)布會的主題其實是傳達(dá)一個比較成熟的思想體系，算是我第二個十年的開篇導(dǎo)語，因為禪代表著“靜思修”,，強調(diào)一種生活態(tài)度,。而這次“盛世中華”發(fā)布會中的“花”則是讓人覺得只有在平和盛世里才能欣賞到的萬種風(fēng)情的大自然，所以“盛世中華”這場秀是第二個十年的一個亮點,，我也是以這樣一種愉悅的心情去期待我新的十年,。

十年 從心出發(fā) 開啟新篇章

鄧兆萍是中國十佳設(shè)計師、中國服裝設(shè)計師協(xié)會理事,、時裝藝術(shù)委員會會員,、廣東省服裝設(shè)計師協(xié)會副會長、南國時尚杰出成就獎獲得者,、廣州心水女裝公司董事長,、廣州大學(xué)紡織學(xué)院客座教授、“兆豐制服”及“心水時裝”兩個知名品牌的創(chuàng)始人和藝術(shù)總監(jiān),。鄧兆萍說今年是她獲得中國十佳設(shè)計師的第二個十年的開始,，廣東時裝周上以禪在中國“如是我聞”為發(fā)布會的主題也是她禪文化服裝系列的開篇第一章，所以這一次也是想從心出發(fā),，開啟新的篇章,。

EFU記者：在上次廣東時裝周發(fā)布會采訪您時，您說這次在定位上是從比較優(yōu)雅的職業(yè)裝向商務(wù)休閑風(fēng)格的一個轉(zhuǎn)變,，想表達(dá)一種很寧靜的,，內(nèi)修的風(fēng)格。為什么會有這種轉(zhuǎn)變,？

鄧兆萍：每個年齡段有不一樣的感悟,，現(xiàn)階段有很多想法已經(jīng)成熟了，需要做調(diào)整,，不可能像年輕時那樣想做什么就做什么,，因此未來十年，品牌做一些結(jié)構(gòu)性的改變,，適當(dāng)選擇合適自己設(shè)計風(fēng)格的客戶,，更專業(yè)、專注地做事和做品牌,。

EFU記者：您說現(xiàn)在是新的十年,，從心出發(fā)，能說說您的新十年規(guī)劃嗎,？

鄧兆萍：除了“品牌”做結(jié)構(gòu)性的調(diào)整外,，公司整個運營也做了很大的調(diào)整。作為“軼綸95”纖維的全球總代理,，今年年初,，廣州市心水服裝服飾有限公司整個工作重點是把高科材料“軼綸95”作更深入的推廣、研發(fā)和設(shè)計，從高端面料入手,。由于材料功能非常強大,，是纖維材料的金字塔明珠，因此材料本身的價格定位比較高,。新材料從推出市場到消費者接受有一個漫長的過程,，但我們有信心，目前已經(jīng)跟國外多個高端面料制造商達(dá)成合作意向,，相信未來服裝市場拼的不是設(shè)計與渠道,，而是面料的創(chuàng)新及與科技結(jié)合的新材料。“軼綸”產(chǎn)品,，將來以走功能保暖性的服裝為重點，也相對偏休閑,。所以,，未來設(shè)計風(fēng)格會以商務(wù)休閑為主，當(dāng)然“心水定制”的風(fēng)格不會有太大的改變,，依然保持優(yōu)雅,、知性。我相信緣分,，希望以“衣”結(jié)“緣”,，以“衣”會“友”。就像醫(yī)生與患者之間有“醫(yī)緣”一樣,，設(shè)計師與消費者也是有“衣緣”的,。因此，在服務(wù)的過程中,，我會很在意我的VIP是否與我的設(shè)計風(fēng)格相對吻合,。所以坊間也流傳說：只要鄧?yán)蠋熢敢饨o你做衣服，說明你是有底蘊的人,。呵呵……

EFU記者：我們梳理了一下您這幾年的創(chuàng)作伙伴,，基本上都是書畫家，您會考慮和其他的藝術(shù)家跨界合作嗎,？

鄧兆萍：與姐姐合作是一件很必然的事,，我們家有兩個畫家姐姐。從小就有藝術(shù)的熏陶,，也一直有審美的天賦,。從2010年與紅色畫家錢鈴戈老師和嶺南大師盧延光合作后，很多著名畫家和收藏機(jī)構(gòu)都希望跟我合作,，既然跟別的藝術(shù)家合作,，為什么不跟畫家姐姐合作呢？她的藝術(shù)作品也是橫跨了幾個界別，所以我們兩姊妹這幾年下來,在廣東已經(jīng)形成藝術(shù)姐妹花的組合了,。之前和其他老師合作也需要做一些年齡,、理念上的磨合，但是和我姐姐只相差兩歲,，我們有共同的生活背景,、教育背景、成長環(huán)境和興趣愛好的,，一直以來在性格上也形成了一種互補,，所以合作起來非常得心應(yīng)手。今年新加入了原故宮古畫修復(fù)師白洋老師,，白洋老師及夫人專程從北京來到我的工作室,，共同協(xié)商“盛世中華“作品的創(chuàng)作，彼此欣賞對方的才華,，盡管這十幾天工作強度很大,，非常辛苦，但我們都很快樂,，相信這是我設(shè)計生涯中很重要的經(jīng)歷,。不管未來我們時尚藝術(shù)三人行能不能一直走下去，但此刻,，我們的合作是愉快的,。

EFU記者：您在設(shè)計上的成就，對于很多新生代設(shè)計師來說都是一個樣本,，您對他們的職業(yè)發(fā)展有何建議,？

鄧兆萍：首先要樹立一個明確的目標(biāo)，然后要有一個理想,。這句話我也說過很多次了,，不想成為一個著名設(shè)計師，就不是一個優(yōu)秀的設(shè)計師,。我第一個學(xué)歷是外貿(mào)英語,，曾經(jīng)做過設(shè)備翻譯，當(dāng)我決定轉(zhuǎn)行時,，我就樹立了一定成為著名服裝設(shè)計師的目標(biāo),，雖然在國企工作時期我設(shè)計的服裝銷量很好，但是沒有經(jīng)過專業(yè)培訓(xùn),，還是覺得知識不夠用,，所以修讀了“服裝設(shè)計專業(yè)”。后來,，我自己出來創(chuàng)業(yè),，我每三年都會給自己定一個目標(biāo)：第一個三年我要賺錢,，我確實就賺了很多錢；第二個三年我要有自己的專賣店,，我真的開了8家店,；第三個三年我要成為優(yōu)秀設(shè)計師，我也做到了,。不到九年的時間,，我的目標(biāo)全部實現(xiàn)了。所以年輕人要樹立自己明確的目標(biāo),，樹立自己的理想,，排除萬難，堅持走下去,。量變的過程幾乎是感覺不到的,，只有達(dá)到質(zhì)變，你才能感覺到一種飛躍,。用一句中國的成語來說,，就是厚積薄發(fā)。
要成為一個優(yōu)秀的設(shè)計師,，只靠設(shè)計服裝是完全不夠的，綜合素質(zhì),、文化修養(yǎng)包括愛好都是很重要的,。我的愛好挺多的：喜歡繪畫、音樂,、跳舞,、攝影、收藏,、旅游,、哲學(xué)，這些愛好最終都是為我最喜歡的服裝設(shè)計服務(wù)的,。假如說,，這幾年我的設(shè)計做出了一些成績，那跟我的這些愛好絕對都是分不開的,。

另外,，作為一個設(shè)計師，一定要有一個優(yōu)雅的生活氛圍,。這并不是像很多人所理解的住好房子,、開名車、穿名牌,、拎好包才是高品位的人,，我認(rèn)為,，作為一個時尚人士，不用這些名牌裝身就能體現(xiàn)出自己內(nèi)在的修養(yǎng),，才是真本事,。
EFU記者：您接下來有什么計劃和打算？

鄧兆萍：先說工作吧,。工作上的三年計劃剛剛也提到了,，每年在廣東時裝周有一場禪文化的秀，然后在北京也是連續(xù)三年會有一場或兩場秀,，這個工作其實就占用了我很多時間,，而且每年10月份北京國際時裝周，我都會協(xié)同兩個新人一起,，也許是藝術(shù)界,，也許是服裝界。“軼輪95”產(chǎn)品的推廣相信是我未來十年重點關(guān)注和努力的方向,，這對我來說更多的是一種社會責(zé)任感,，我想讓我們的科學(xué)家研發(fā)半個世紀(jì)的科研成果在服飾領(lǐng)域里得到推廣，盡管新型材料推廣起來會比較費力,，但是,，我會通過個人的影響力和團(tuán)隊、媒體朋友的一起去圓一個科學(xué)家的夢想,。同時,，三年內(nèi)會成立“心水基金會”，除了為老人家送溫暖,，還將重點關(guān)注年輕有才華的服裝設(shè)計師,。

在生活方面，我覺得我也到了可以隨心去生活的階段了?，F(xiàn)在我的思想相對來說比較成熟了,，我依然以行者的方式去感悟這個世界。除了專業(yè),，平時比較喜歡看宗教方面的書,，我把各宗教的教義看成不同門派的哲學(xué)，分析他們之間的共性和個性,，從而理解人類發(fā)展過程中的生存之道,，只有“悟出”了生活之道，才能把握人與自然相處的“度”?，F(xiàn)在除了伊斯蘭教的發(fā)源地我還沒去,，其他宗教的發(fā)源地我都走遍了，所以接下來我想分析世界幾大宗教的共性與個性,，多看一些這方面的書,。因此未來的十年,，通過各種學(xué)習(xí)不斷完善自己，我不單純想做一個服裝設(shè)計師,，我想成為一個時尚哲人,。通過不斷地學(xué)習(xí)，最終能夠成為一個服裝行業(yè)出色的,、真正的導(dǎo)師,。因為我整個成長經(jīng)歷中有很多老師、導(dǎo)師給予了許多正確的引導(dǎo),，未來我也能沿著老師們的軌跡,，把我所學(xué)傳播出去。我非常欣賞孔子說的一句話“有教無類”,，只要你想學(xué),，我都愿意教。對于有才華的學(xué)生,，“心水”基金會把他們推上更高的平臺,。

【記者手記】這是我第二次見到鄧兆萍老師，在她的辦公室里,，我聽著樓下操場的籃球聲,、廣播里的音樂，看著窗外陽光下?lián)u晃的綠色樹影,，感受著辦公室兩扇門流通的微風(fēng),，見到溫和微笑的鄧?yán)蠋煛Ｔ诓稍L過程中,，她一直保持著微笑,，言語中流露出南方女子特有的柔情,；然而在談到工作歷程和設(shè)計之路,，她又表現(xiàn)出可以獨當(dāng)一面的韌性和堅持。現(xiàn)在家庭和事業(yè)都圓滿的她,，面對生活似乎更多的是從容和沉穩(wěn),，她更想在設(shè)計師之余可以身體力行的去指引更多學(xué)生。在她身上沒有過多服裝設(shè)計師的專屬痕跡,，而是更像包羅萬象的哲人,，歲月似乎也并沒有在她臉上留下太多痕跡，只有無數(shù)藝術(shù)印記沉淀在她的心間,。無論是榮耀光環(huán)還是溫婉從教,，我想我都期待著她下一個新十年。

[來源：中國服裝網(wǎng)]

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