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當(dāng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)遇上服裝設(shè)計(jì)

發(fā)布日期：2018-11-13
來(lái)源:香港服裝學(xué)院
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　　中國(guó)乃泱泱大國(guó),，悠久的歷史和燦爛的文化賦予了人民獨(dú)特的氣質(zhì)與技藝，為人類文明奉獻(xiàn)了豐富的瑞麗瑰寶和非遺資產(chǎn),。迄今為止,，在我國(guó)傳統(tǒng)的”三百六十行“工種中許多古老的技藝仍在代代傳承，其中運(yùn)用在服裝上的有刺繡,、結(jié)扣,、剪紙等”非遺“手工技藝。

　　日前,，中國(guó)時(shí)尚界最矚目的盛事之一,，中國(guó)國(guó)際時(shí)裝周2019年春夏系列于10月25日-11月2日在北京舉行。而作為中國(guó)原創(chuàng)時(shí)裝設(shè)計(jì)的集中展示,，本屆時(shí)裝周不少設(shè)計(jì)師將中國(guó)勞動(dòng)人民智慧的結(jié)晶傳統(tǒng)紡織工藝運(yùn)用到現(xiàn)代時(shí)裝中,，通過(guò)時(shí)尚文化元素的加入，為非遺文化注入了全新的活力，也展示出新時(shí)代下,，獨(dú)特的東方時(shí)尚文化,。

　　當(dāng)傳統(tǒng)遇見(jiàn)科技，當(dāng)“非遺”遇見(jiàn)時(shí)尚,，當(dāng)“奢華遇見(jiàn)純樸”,，當(dāng)名師遇見(jiàn)香云紗，會(huì)碰撞出什么不同的民族文化,、不同的傳統(tǒng)技藝,、不同的時(shí)代風(fēng)尚呢?2018年10月29日在北京飯店金色大廳，由中國(guó)十佳服裝設(shè)計(jì)師金憓教授用高科技金屬香云紗,，與傳統(tǒng)香云紗設(shè)計(jì)創(chuàng)作的近50款時(shí)裝作品,，為中國(guó)國(guó)際時(shí)裝周帶來(lái)了一場(chǎng)從時(shí)光沉淀中蛻變出來(lái)的美侖美幻的流行風(fēng)尚，詮釋了嶺南文化與科技創(chuàng)新融合的獨(dú)特魅力,。

　　從發(fā)掘出香云紗與中華傳統(tǒng)文化的古典之美,，到展示香云紗羽化成蝶之路，再到如今融匯現(xiàn)代科技,、結(jié)合新型材料描繪未來(lái)科技時(shí)空中的超現(xiàn)代感香云紗,，展示香云紗的獨(dú)特性和故事性。本次發(fā)布的香云紗作品,，打破了藝術(shù)和科技的界限,，現(xiàn)代科技與傳統(tǒng)技藝進(jìn)行結(jié)合，通過(guò)材料再開(kāi)發(fā)和設(shè)計(jì)應(yīng)用進(jìn)行創(chuàng)新,，以香云紗為載體,、以服裝的方式呈現(xiàn)給觀眾，賦予香云紗服飾時(shí)尚與現(xiàn)代感,。

　　10月31日，北京飯店金色大廳,，中國(guó)著名時(shí)裝設(shè)計(jì)師張義超再次攜以文化塑根,、非遺注魂、夏布為容,、折扇塑形,、海棠暈染、瑞獸點(diǎn)睛,、古劇作襯的60套榮昌夏布創(chuàng)意作品登陸中國(guó)國(guó)際時(shí)裝周,，呈現(xiàn)立足中國(guó)傳統(tǒng)文化、承載文明基因,、融入當(dāng)代創(chuàng)意思維的非遺活化繼承成果,。

　　借榮耀中國(guó)草昌盛巴渝根之題,，張義超將榮昌夏布、榮昌安陶,、榮昌折扇三大中國(guó)非遺融合一體的時(shí)尚創(chuàng)新傳承,，以對(duì)巴渝為代表的傳統(tǒng)文化張力研究開(kāi)始，深入探索中國(guó)傳統(tǒng)文化中材料,、工藝,、美學(xué)、哲學(xué),、禮制等在當(dāng)下大眾生活和時(shí)尚消費(fèi)中實(shí)現(xiàn)時(shí)代價(jià)值的商業(yè)性創(chuàng)新,，推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展謀求將傳統(tǒng)與時(shí)尚結(jié)合,，讓文明的傳承在時(shí)間的浩瀚里創(chuàng)新重生,，為中華傳統(tǒng)文化開(kāi)啟色彩紛呈的現(xiàn)實(shí)篇章。

　　10月26日,，四川涼山彝族服飾傳承與創(chuàng)新代表人物,、彝繡非遺傳承人、原創(chuàng)獨(dú)立設(shè)計(jì)師阿牛阿呷,，攜個(gè)人作品“白云間”在北京飯店金SE大廳驚園亮相,，擷彝鄉(xiāng)山間一抹亮SE，為觀眾演繹了民族時(shí)尚的無(wú)限可能,。

　　設(shè)計(jì)師阿牛阿呷從彝人的生活尋找創(chuàng)作靈感,，將及涼山彝族盛行千年的羊毛制品——“擦爾瓦”這種在當(dāng)?shù)卦俪Ｒ?jiàn)不過(guò)的民族元素，融入到現(xiàn)代服飾中,。彝族傳統(tǒng)服飾中的流蘇,、靛染、銀飾與國(guó)際時(shí)尚正流行的風(fēng)琴褶,、不對(duì)稱設(shè)計(jì),、寬肩造型完美結(jié)合。直筒型披掛式大衣門(mén)襟裝飾有彝族經(jīng)典圖案羊角紋,，內(nèi)搭高領(lǐng)純色毛衣;壓褶毛氈制作的吊帶連衣裙簡(jiǎn)潔,、典雅;闊腿褲下擺點(diǎn)綴鏤空?qǐng)D案，硬朗外套搭配塔型漸變長(zhǎng)裙……經(jīng)設(shè)計(jì)師改造后的“擦爾瓦”,，成為一件件適應(yīng)潮流變化的時(shí)尚單品，更是展示了民族時(shí)尚所蘊(yùn)含的巨大潛能,。

　　非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是傳統(tǒng)文化的重要組成部分,，是我國(guó)民族傳統(tǒng)文化的精髓。隨著國(guó)家出臺(tái)了《關(guān)于實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見(jiàn)》,，做好非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)和傳承對(duì)培育民族精神,、弘揚(yáng)中華文明,、建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)具有重要意義。近年來(lái),，香港服裝學(xué)院加大非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的宣傳教育,，在學(xué)生心中播種保護(hù)和傳承“非遺”文化的基因。在日常的教學(xué)活動(dòng)中,，積極鼓勵(lì),、引導(dǎo)學(xué)生把中化優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入到服裝設(shè)計(jì)作品當(dāng)中去，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)與時(shí)尚的有機(jī)結(jié)合;并通過(guò)邀請(qǐng)傳承人走進(jìn)校園課堂,，宣傳非物質(zhì)文化遺產(chǎn),，以服裝設(shè)計(jì)為載體，推動(dòng)非遺文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展,。